許多作怪……即使開著幾扇板門，賣些雜貨，或是吃食，遠遠望去……倒也熱鬧齊整。仔細看來……都是有名無實的。一半是騙外路的客料，一半是哄孩子的東西。不要說別處人叫他空頭，就是本地……數落得也覺有趣。”陳鐸的《坐隱先生精訂滑稽餘韻》，描寫行業達140種，其中涉及商賈鋪戶的，不少人都賣偽劣商品。［127］餘風所及，300多年後的今天，我們仍然可以感受到沉渣的泛起。而製造假銀，對社會的危害更大，當時的書坊，曾出版了一本專門教人辨識假銀的書，［128］可見問題的嚴重。
至於明代商業文化中乞靈於鬼神、金銀異化故事層出不窮、積重難返的窖銀之風等等，大部分已為學界熟知，此處不枝蔓。
“行到水窮處，坐看雲起時。”剖析明代的商業文化，我們可以看出，明代商業文化賴以生存的土壤——以地主階級土地私有制和小農經濟為基礎的封建生產方式，及由此而導致的生活方式，雖然已發展到巔峰期，但還沒有到山窮水盡的地步，即使真的有資本主義萌芽出現，那也不過是雨絲風片，含有近代文明