命何歸。
人們往往在把握不住命運的時候相信命運；在萬般無奈的時候求助神仙。康熙末年，諸皇子逐鹿儲位之時，大約都是這種心態。
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神秘的破三關（2）
皇八子允禩“每訪得九流術士有些異樣的”，便令心腹招其至家中，藏之於密室，“到打發去的時節”，便叫人送他一二百兩銀子，“這種人也多得緊”。皇九子允禟對自己的身世是否上膺天命，也抱著僥倖希冀之情，而與之來往密切的西洋傳教士穆經遠，竟然也會看相。皇十四子允禵，康熙五十八年三十二歲時，在軍中請臨洮人張愷張瞎子為他算命。
冥冥之中，天命何歸？諸皇子均虔誠而利慾薰心地默禱於天、希冀於天，雍正與他們相同。
雍正與他們不同的是，他似乎胸有成竹——“爐中若無真種子，縱遇神仙也枉然。”
康熙五十一年、五十二年，正值太子二度廢立。緊鑼密鼓，明槍暗箭，結黨陰謀，誣陷、詛咒、暗害，儲位爭鬥到了白熱化的程度。雍正同其他皇子一樣緊張、焦躁、憤恨、激動、不安。但他終於意識到：他無望，也無奈。他需要的仍是隱忍。於是，他拋開了一切，禮佛參禪。
雍正參的是禪宗，禪宗是佛教一派，“不立文字，教外別傳”。所謂“傳佛心印”，即是說沒有可以�