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在97演唱會上，《紅》的高跟鞋刺痛多少人腐朽的、固執的看法！不過，這也不及公開告白來得轟烈，尤其是後者的影響，可以說是撕掉了許多人偽善的一面，在金馬金像上跌破底線。
公開告白，坦誠出同.性.戀情的張國榮當然是勇敢的，很多人說他勇敢地愛唐鶴德，但其實還有另一層面的勇敢，那就是勇敢地做自己。
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1997年，雖然也有一些對演唱會的指摘聲音，但是張國榮的生活總體還是寧靜愉悅的，主要忙碌於巡迴演唱會，以及參加了“香港迴歸大型文藝晚會”這一偉大盛事。6月30日上午11時，張國榮到北京央視錄音棚錄製歌曲《團聚》，這是他將上臺表演的曲目。他說未試過這麼早就錄音，也是第一次嘗試這類雄壯激昂的歌曲，不過只用了1小時就完成。對於參與這次演出，他說：“身為一箇中國人，能夠見證迴歸是一件光榮的事。”7月1日晚，張國榮出席了在北京工人體育場舉辦的“慶祝香港迴歸大型文藝晚會”，與劉歡、林子祥、葉倩文、鞏俐、那英、譚晶合唱《團聚》。他抵達現場時引起一陣瘋狂，連保安都接二連三要求籤名。可見，不管是公開戀愛，還是演唱會上《紅》的藝術演繹，都無損他在內地人民心中的喜愛。
他的戀情並沒有傷害到別人，理應受到尊重，他擁有公開的權利。公開一份深厚的戀情本應無損他的名譽。再說《紅》的表演藝術內涵深刻，直到今天仍然是很值得欣賞的藝術作品。7月2日晚，香港迴歸第二天，張國榮應邀前往北京人民大會堂觀看文藝演出。
詳說這些，是想指出，他並非一做完97告白就立刻受到惡意反撲，後來之所以情勢惡化，是因為有人給惡意反撲提供了平臺——金馬金像獎。之所以說是惡意反撲，因為那種惡意本就存在，只不過暫時還在暗處、還在私下八卦中，他們在等著一個時機出來耀武揚威。
無疑，張國榮後期的表演藝術還有他勇敢做自己的行為，都是比別人多走一步的，很多觀眾跟不上他的表演境界，很多粉絲跟不上他的勇敢行為。但張國榮不是故意為了藝術而藝術才去多走一步，而是他已經到了那個藝術境界，他在舉手投足間都在自然地做自己，一顰一笑都成藝術，他是自然而然地就會展示出比別人多走一步。
比別人多走半步的，是人才；比別人多走一步的，是天才。而天才是被天妒的。也就是說，多走半步是好的，但多走一步就是危險的。尤其，當“多走一步”是被展示出來的時候，危險加倍。
後期的張國榮已經到達了那個時代的藝術頂峰，他只是隨心不刻意地行為，當他越純粹時，越能自成一派為藝術。所以，如果不讓他每一個行為多走一步，就等於要他每一步都要假裝只多走半步。於他而言，已經是不能做自己了。
如果沒有一個安全的環境，做自己就成了一種奢侈，需要相應的保護能力。
當一個人真正走出自己的生命，走出自己的人生時，他是最自由、最幸福的。但這種自由與幸福不是隨便什麼人都能享受到的，因為做自己是需要付出相應代價的。
有人說，他在藝術上太自我了。其實，並非如此。他不是在藝術上太自我，而是他的“我”已經發展得很獨立，可以在社會主流的審美之外而獨立存在了。當他達到這個境界時，這個獨立於主流審美之外的“我”本身就成了藝術。
讓人無奈的是，在這個社會上，居然是“當一個人向別人展示他在活出他自己”的時候，就會充滿藝術性。這說明，這個社會上懂得成為自己的人太少太少了，因為稀少所以罕見所以藝術。也有人說，他為了藝術而犧牲。但其實，他不是為了藝術而犧牲，他是在為了成為他自己而犧牲。
“當一個人向別人展示他在活出他自己”的時候，就會充滿藝術性，這種說法適用於很多人。比如陳小寶，他曾經也有比較敏銳的音樂嗅覺，但後來的他越來越失去這個特點。他在採訪中曾表達出張國榮就是喜歡做離經叛道的事之類的看法，他真的不懂張國榮。張國榮不是刻意去做這樣的事，他只不過在活自己。
或許有人會說，難道別人就沒有做自己嗎？怎麼就張國榮做自己做得這麼慘烈？確實，做自己的人雖然稀有，但也不是沒有，唐鶴德也是在做自己的人，他比別人多走了不止一步，但他沒有向別人展示出來。張國榮不同，他的職業是藝人，他必定會面對鏡頭，會接受採訪，會展示出自己。他把自己活成了總比別人“