書，寫字，上課堂，堅持每一天的鍛鍊，偶爾出去吃一頓酒，這幾乎就是陳劍臣全部的生活內容。
人生很多時候，平靜才是幸福。但平靜不代表平淡，反正對於陳劍臣來說，他的日子是不可能過得很平淡的，這不，距離和魯惜約大婚的日子，剩不得幾天。
也許在天統王朝，男子結婚不算什麼，畢竟可以三妻四妾，乃至於十幾房姨太太諸如此類，換句話說，一個男人，尤其是一個有錢有勢的男人，一生大概都會結很多次婚，進很多次洞房，然而陳劍臣屬於外來人士，還無法做到那般‘一隻小蜜蜂，隨處採花中’的逍遙境界，因此，對他來說，和魯惜約結婚是大事。
其實關乎禮儀方面的準備，莫三娘和阿寶早就籌備得七七八八了，魯惜約又是單身一人，沒有父母在，這就免去了許多的環節，到了日子，請一隊儀仗，抬著轎子到對面金針齋去，把新人接過來就可以了。
成親之後，魯惜約將會關掉金針齋，全心全意的做陳劍臣的妻子━━這都是早就商議好，決定下來的事宜。
說起來，陳劍臣還挺期待那一天的，洞房花燭夜，本就為人生一大樂事。
在這段等待的時光，換了小義去保護魯惜約，嬰寧就又回到陳劍臣身邊，做那伴讀小書童的專職。
人在學院，可陳劍臣訊息並不蔽塞，近日來一連聽到不少關於屯集在城外災民的情況，說已有些騷亂的痕跡了，那宋崇擔當協管一職，暴力執法乃是家常便飯的事，對於看不過眼的災民，動輒欺辱打罵，而府衙施捨出來的飲食，粥水輕盈，可以映照出人的樣子。一大碗下來，撈不到幾粒米。
城府有糧倉，但放糧額度實在少得可憐，至於城中各方人士捐獻出來的物資，中間又不知有多少被經手的官吏貪墨了去，最後能到災民手裡的，十無一二，最後導致成千上萬的災民生活難以為繼，生存條件甚為惡劣，每到夜晚，哭聲遍野，哀氣沖天，聽得城中的居民都惻然感傷。
“公子，要不我去官府的錢庫借些錢出來散財吧。”溫善的嬰寧最是聽不到那些悽苦哀怨的哭聲，忍不住動了借官散財的意念。
第二百二十八章 會聚
嬰寧提出借‘官府錢庫’的想法終窮只能是一個想法，無法實施出來。那官府金庫護衛森然，血氣極其旺盛，還供奉有財神，一般修者很難施展法術潛入。
那財神，其實也是隸屬陰司範疇，長期受了香火，真有什麼事情發生，可不能做那泥塑木雕的死物。
一陰司顯靈大原則之一：不問善惡，只問香火。
這些天的雨水仍然很肆虐，幾乎沒有間斷過，自是大大增加了災情的嚴重性。一些低窪的鄉村地帶宛若成了澤國，而百姓們早逃了出來，或者離鄉背井，或者遷移上附近的山嶺安頓。
鑑江河邊，與筆架山遙遙相對的，有一座山峰，名曰：龜山。
其山如名，山勢平平，有一個緩緩的弧度，看上去，就像一片龜殼子。山上少樹木，多石頭，頂峰中心處建立一間小廟宇：龍王廟。
在天統王朝，如果還有什麼廟能比擬土地山神廟的規模的話，只怕就是龍王廟了。但凡大一些的河邊，以及人群集居處，都會有龍王廟的所在。
龍王廟不屬於陰司管轄，而是獨立的。
在某些古老的傳說中，天地有龍。龍則是專門負責雨水的神祗，接受百姓香火供奉久矣。每逢久旱不雨，或者久雨不止，民眾都會到龍王廟裡燒香祈福，以求龍王治水，保風調雨順。
求得多了，總會有一兩回靈驗的。至於是不是真的龍王顯靈，或為氣候不期，那就很難說得清楚了。
龍，早已成為傳說，不知道多少年沒有在凡間出現過。其蹤跡，甚至比‘神仙’還稀罕得多。
縱然如此但百姓對於龍王廟的虔誠度早已根深蒂固，很難動搖。
龜山上的這座龍王廟一向都是香火很旺盛的，廟宇固然建築得矮小，但飛簷走壁，紅牆碧瓦一應俱全。
大門兩側，聯曰：千秋歲月龍出水：百載風雲人求順。橫額：澤潤蒼生。
廟內擺設簡單，只供著一尊紅面小神像，身披紅袍，留黑鬚，煞是威猛。
這就是百姓們臆想的龍王模樣。
鑑江河在夜間決堤，水瀉千里，附近的人民百姓慌亂逃竄四散而去，這龜山的龍王廟自然就被冷落了下來。
這等時候，百姓也來不及臨時抱佛腳，再來求龍王大發慈悲，把洪水收回去。
山下洪水漫漫，猶若汪洋。