客觀規律自然而然的結果。這樣來看歷史，就接近了科學觀了，我們來評判並汲取歷史的成果，便也可以泰然和有所收穫了。
之所以在這裡提出“歷史熵”的概念，是基於對人類社會發展與變遷以“能量轉換”的科學觀點來檢測歷史的一個嘗試，這種嘗試應當是十分有益的，有可能改變我們慣常所接受的傳統歷史觀和教育觀。按照“歷史熵”的定義，對於中國乃至人類歷史，我們應當可以接受以下的觀點：無論從唯象的宏觀還是微觀而言，人類社會是一個客觀的存在系統。這個系統會因為人類自身的思想意識而導致閉合與開放兩種系統存在模式。在閉合系統中，“歷史熵”將會趨向增大，直至使人類社會在某一時期而漸漸失去可供轉換的持續新能量，這種“歷史熵”增加的狀態下，人類社會組織（國家、宗族、家庭或個人）將會變得越來越虛弱而失去其持續發展的能力，其文化以及社會價值也將變得蒼白乏力（無論這個系統的存在時間有多麼的長）。如果這種閉合性發生在一個國家身上，那麼這個國家則將面臨消亡（我所指的是人類社會學意義上的）。如果這一閉合性發生在一個種族、企業或家庭和個人身上，那麼其結果也是不言而喻。觀測中國自秦以來的歷史，尤其是自宋以後的�