使一個空前繁榮的時期得以出現。這一盛況，可以從馬可。波羅在泉州所看到並描述的景象想象到：
這裡是海港，所有印度的船皆來這裡。載著極值錢的商品，許多貴重的寶石和又大又美麗的珍珠。這裡也是四鄰蠻子國商人們所群聚的一個商埠。一言蔽之，在這個商埠，商品寶石、珍珠的貿易之盛，的確是可驚的。假如有一隻載胡椒的船去到亞歷山大港或是到奉基督教諸國之別地者，必有一百隻船來到這刺桐港。因為你們要曉得，據商業量額上說起來，這是世界上兩大港之一。
與這位異國威尼斯商人的後代記錄有相似者，是元朝的江南名儒吳澄。這位中國傳統的書生文人，對泉州的海外貿易之盛，也是驚歎不已，與馬可。波羅的評價不分伯仲：
泉，七閩之都會也。蕃貨遠物，異寶奇玩之所源藪，殊方別域，富商巨賈之所窟宅，號為天下最。
自1279年南宋敗亡而至忽必烈帝執中國之政，在外族而入主大漢民族的歷史，從這樣的城市發展和海外貿易繁榮的史實來看，是頗有一番改革開放的大元朝新中國的新景象的。這個過程中，還有一件很有意思也很有意義的事情發生，那就在是1284年11月18日發生在忽必烈帝跟前的一場御前大辯論，題目是忽必烈欽點的：負責掌管國家要務的中書省究竟應當行使怎樣的職責？對於國家的核心價值是什麼？為此，忽必烈帝有意在以宰相和禮霍孫為首的中書省官員們面前安排了一位頗善財政的新人盧世榮作辯論對抗賽。和禮霍孫強調內務省的職責是“守正不撓”，而則強調內務省的主旨在於“理財富國乃可強兵安民”的立論，兩相比較，和禮霍孫的立論顯得迂腐教條而不務實，而盧世榮大力發展元朝經濟和國家財富收益的主旨則得到忽必烈帝的賞識。這場辯論的當天結果就是，右丞相和禮霍孫等一干中書省主政官員們被罷黜而由盧世榮取而代之。
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馬可。波羅：見證元朝的開放（5）
這是元朝歷史上所發生的一件頗具經濟國是意義的事情。事件的過程只有一天，然而引動的變化卻是十分巨大。儘管半年多後盧世榮也因為斂財過急以及培植私黨而而致坐法被忽必烈帝所誅，然而，一個追求財富夢想的開放國家思維模式卻在這一小小事件中展現無遺。
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歷史熵與中國文化再思考（1）
現在是2007年1月27日。重慶。一個陽光明朗的日子。之所以記得住這樣的日子，是因為這座城市在入冬之後往往很難見到陽光。現在，陽光在這座剛剛直轄十年的城市裡普照著。有超過二十天的時間，我沒有能夠再續寫這本《華文漫史》，有時我突然想，它是否會在責怪我。有很多次（習慣性的）把文件開啟了，準備進入著寫的狀態，然而事務卻把我拉扯到另外的空間和時間裡（很現實的當下）。事情就是這樣，每個人都會遇到這樣的狀況或者是每一天都是這種狀況。然而我知道這並不成為讓我僅僅只是關注現實的理由。
這一段時間中我從事了許多件工作，而且屬於在許多人看來是極其有壓力的工作，在我看來，這些工作很富有積極的現實與將來的意義（在一般情況下許多朋友並沒有意識到這些）。這些工作大都是與中國創意產業和社會所需的公益教育有關。在創意產業領域，智谷參加了一次創意投資展，來者如雲，這是一個新興的產業經濟，也是全球化時代的引擎，展覽中智谷大放光彩，我的同事們做得比我想像得要好。明天，智谷將舉行一場投資洽談酒會，會有超過一百五十名投資者參加。這是一個很重要的事件，意味著創意產業與投資的歷史轉折。我能夠自知的就是：我一邊在漫談過往的中國歷史時，同時也在編寫著這個國家的新歷史，在許多這樣的工作者中，我是其中之一，這應當是歷史的殊榮吧。
我們所辦的農民工夜校，第一班也在今天畢業了，所有畢業的同學都修完了整個課時。第一班的班委會給夜校和講師團授了一面錦旗，講師團副團長朱藝老師、負責成功學培訓的張均老師、校務處的同事和我與第一班班委會的同學拍照留念。在今天的這一課裡，我講了弗裡德曼所著的《世界是平的》，與同學們討論了全球化的問題，談到了個體、中國與全球同步的關係，講到了的世界以及人類社會的共同進步（這是一種客觀的演進）。我注意到絕大部分的同學思想是樂意於接受這種同步演進的思想的，而且，我們也共同回顧了中國歷史中放棄進步所帶來的不良與落後的結果。但是，在全球化面前執意於自我並主觀強調單邊利益的