拼了不可，是不是？定是中午的魚沒烤好，所以說寒潭之魚不可生吃呢。來來來，今晚我來弄，保證魚嫩肉鮮。把柴火遞給我。”
老黃一邊將柴火一根根地遞進來，一邊道：“我……我覺得冷。最近我覺得冷的次數越來越多了……”遞完東西，蹲回岩石上，緊緊抱住了身子。
小靳道：“是不是你練錯了心法？你再背一次我聽聽？”
他希望老黃錯上一兩句，那自己抓到把柄，定要他再背個三五十天不可，不料老黃顫抖著一句句地背出，竟無一字錯誤。小靳氣得牙根癢癢，不住搔頭，聽老黃自言自語道：“好冷……這裡太冷了……我……”
小靳生怕他冷起來今晚就離開，忙道：“別急呀。或者這門內功心法本就是行陰寒一路，你老兄天分甚高，才練幾天就入佳境，可喜可賀呀！來來來，今日小弟來弄個串燒黃魚，給你補一補。”說著動手燒起魚來。
過了好一陣，忽聽老黃慢慢地道：“不對。這門心法雖然主要走手太陰肺經、手少陰心經、足太陰脾經和足少陽膽經，但是皆出於氣海而聚於督脈百合，自陰而陽，應是純陽一派。怎會陰寒呢？”
小靳知道老黃認起真來，今日之事已非自己矇混而過得了關的了。當下丟了魚，拍拍手走到牢門邊一塊石頭上，招手道：“老黃，來來，過來坐。我給你講啊，那人在傳我這套心法的時候自己就說過，此乃純陰一派。你看：手少陰肺經這一路，起於中焦，從肺系橫出腋下，下循少陰心主之前而入寸口。陰還是陽？”
老黃老老實實地道：“陰啊。”
小靳舉起左手，用手指指著穴位一一道：“手少陰心經雖說是自心出，算是心繫，但從極泉下循臑內後廉，再下肘，內循臂內少海、至靈道、通裡、神門等穴，又入掌內後廉之少府穴，出少衡而終，是陰還是陽？”
老黃道：“循臑內後廉走，自然是陰。”見小靳舉起腿來還要講吓去，忙道：“這幾路都是少陰、太陰一路的，那也不用說了。不過我說的是起始之所。比如手太陰肺經這一路，心法上講‘發之於心，惑於中焦。’雖然在臂肘一路內循，但是我練此功，感覺除了原穴太淵之外，氣行飽滿之處集中在魚際、經渠兩穴。魚際穴為手太陰肺經之榮，乃經氣開始形成涓流之所；經渠穴為手太陰肺經之經，經氣大行之所也。一個五行屬火，一個五行屬金，都是純陽純剛的，經氣起行於這兩處，必然也應為陽，對不對？”
說著舉起腳來準備說明足太陰脾一路，小靳忙道：“行了行了，我知道你的意思。老兄啊，你這就叫作捨本逐末了。我們還是拿手太陰肺經這一路來說。你看：這一路井於少商，氣之始也；合於尺澤，氣之竭也。少商穴五行屬木，尺澤穴五行屬水。木曰曲直，水曰潤下，這一路下來還不夠陰僻？”
他可以如此侃侃而談，從容道來，其實全賴道曾。道曾當初教他內功修行之前，花了至少兩三個月時間講習原理。什麼十二正經、奇經八脈、十二原穴、十五絡穴、六腑合穴，甚至什麼八會穴、十總穴、回陽九針穴、天星十二穴、十三鬼穴、……統統講給他聽。因他知道小靳行事粗枝大葉慣了，穴道這玩意兒又是差之毫釐失之千里的，錯了一處，輕者修行不達，重的可就要走火入魔自殘身體了。
既然生死攸關，是以道曾生平第一次打點精神好好的教。好在小靳天生對這些希奇古怪又拗口的東西頗感興趣，只覺若是學上一點，無論是跟人討價還價還是對罵都有好處。試想，若來一句：“大爺您脾腎陽虛，命門火衰”，第一是比那直接吆喝：“你他媽的沒種！”要文雅得多，第二麼，遇上不讀書的蠻子，人家還以為是誇獎呢。
（注：東晉時代，五胡亂華，天下紛爭，戰亂頻起，中國歷史進入了最黑暗慘烈的時期。因為生存困難，宣揚因果輪迴的佛教在中國開始大規模流行起來。但這個時候的佛教還未真正與中原文化正統融合，很大程度上是由修行道教玄學之士在推廣，使佛教具有很強的玄學和儒學思想，講究以道、儒釋佛，所以傳統中國文化裡的五行、陰陽等概念也在僧人中流傳、滲透。）
象這類附庸風雅的事，對小靳這種沒讀多少書的傢伙來說誘惑極大，況且若是應了道曾所說的“運用之妙存乎於心”，還能罵人於瀟灑從容間，豈不快哉。所以小靳也生平第一次用心的學，管他懂與不懂，背下來再說，穴道經絡也都能比劃著辯出來。
再後來道曾又講各路經絡的陰陽五行之術，這些生生相剋陰陽轉換的東西小靳也覺得有趣得緊，更是學得不亦樂乎。誰知道一到真正需要刻苦