博納四海溫墩慈厚，又似無情酷厲漠視蒼生的宏大威勢，向天使彌天壓下。
天使舉劍上迎，但也已消耗到極點的巨劍，又如何當得路中一以“不滅金身”攜帶一股最擅攻伐的開國龍氣蓄勢出擊？當即巨劍轟然折斷，化作無數琉璃般的聖潔白晶，紛紛散入金光神域之內。
天使自知已無望脫困，發出一連串悽婉決絕的天籟之音，那是每一位天使在知道自己死亡的時候，都會吟唱出屬於自己的死亡葬曲。
帶著最後的孤傲和悲涼，她的身體逐漸透明，放射出萬道光芒，彷彿一個小太陽，光焰蒸騰。她寧可選擇自爆，也絕不希望自己在褻神者的汙濁領域中墮落淪喪。
“休想脫離本神座掌控！”
若是天使成功自爆，不僅金光神域會受到不小的損傷，而且她身上蘊含的製造靈性生命的規則奧秘也會毀去。路中一豈容此事發生，當即“封神”供牌狠狠壓下，要將天使徹底鎮壓封鎖。
兩股巨力正面硬撼，金光神域隨之空前動盪劇震，但僵持片刻後，路中一還是開始佔據上風，將天使死死壓制，無量金光全面滲透侵入，將天使的潔白羽翼徹底化為純金之色，優美的身軀也漸漸化為金身。
“莫非路中一與暗中潛伏的某人有什麼密約，忽悠教廷那群傻子召喚一個天使下來便宜了他？”王宗超看在眼裡，自覺自己似乎給人當了槍使，正想著要不要給這個腹黑老道添點亂子時，異變突起！
一個巨大的狗頭人虛影，帶著一股深邃空洞的死亡氣息，憑空出現在虛空中。狗頭人的手中提著一個巨大的天平，天平的一端放著一根羽毛，另一端空著。但隨著天平向有羽毛的一端傾斜，一股玄妙的牽引力隨之發出。
一團璀璨，潔白的光球從漸已化為金身的天使胸前破體飛出，直直飛向天平空著的那一端。
那是天使寄託其靈性與生命的核心——天使之核。在路中一即將成功之際，隱藏的神秘人終於出手，以一種再次出人意料之外的力量，虎口奪食！
王宗超身形電閃，直衝向狗頭人。與此同時，路中一的金光神域也化為傾瀉咆哮的金光洪流，直撲向狗頭人。
第四百九十一章 黑幕重重
煮熟的鴨子突然遭人虎口奪食，路中一自然是驚怒交集，不肯罷休。而王宗超的反應卻比他更快，只因突然出現的狗頭人——阿努比斯！
中洲隊與阿努比斯的結仇由來已久，自《鬼神傳奇》任務中齊藤一在阿姆謝竊取了它的部分神域，王宗超又以“請神大法”斬了它的降臨身軀一刀之後，雙方就已結下了不解之仇。而後阿努比斯將死神祭壇收回神域，讓中洲隊未能獲得完全的復活許可權，王宗超又在《風雲》任務中強奪“蠍子王手鐲”中的規則與神力，雙方的仇恨又再度重新整理到了一個新的層次。
然而如今的王宗超毫不懼怕阿努比斯，只要不被攝入對方的神域，在物質世界，哪怕是在埃及他都不顧忌與阿努比斯的神祇化身降臨打上一場，除了對自身實力的自信之外，也是在欺負對方是沒落古神。
沒落神祇，除了力量會因人間信徒的稀少而極度虛弱外，受物質界的排斥還會遠比一般神明更大，干涉人間，更是力不從心。而且由於教義偏離當今人文理念太遠，信徒又極度稀少，出現那種自身理念完全與神性契合，能夠神我合一，以靈魂引導神力百分百干涉人間的聖徒等級人物可能性更是小得可憐。
阿努比斯的具體教義已經基本消逝在歷史長河中，不過齊藤一對一些相關文獻進行研究後，認為不外也就是“死亡、復仇、公正、善惡審判、守護亡者與復活亡者”這幾方面教義。雖說從字面意義上不難理解，但具體教義可能失之毫釐謬之千里，單說五千年前埃及一地的善惡觀價值觀，如今的人們估計就已經很難領會了。
而阿努比斯之所以是狗頭（確切說是胡狼頭）形象，其起源也不過因為胡狼是一種在墓地搜尋腐食的野狗，人們常在墳地看到胡狼拖出的屍體，直覺認為它與人死後遭遇有關，因怖生敬，於是認為死神就應該長這個樣子。這是一種比祖宗崇拜更原始的動物崇拜，近現代人無論如何已經很難接受了。而且從這一點看，阿努比斯的信仰核心基本只是源於人們對死亡以及對野獸的恐懼，近乎邪神崇拜，先天不足，這也很可能是阿努比斯越來越趨於沒落，不能比擬太陽神等同時代古神的成因。
先前受“蟲噬”極刑折磨了五千年，怨恨滔天的伊莫頓，最多也只能勉強算是阿努比斯的半個聖徒。蠍子王能夠借阿努比斯力量，召喚無窮無盡的死神兵團得以盡