在日本都被認為是邪惡的修行者，可見他們的方法是如何的不受人待見了，那些正派的修行者為了壓制火山的力量，也用了幾百萬的人命，在那個時候，世界上地人口可遠遠沒有這樣多的，那是經歷了幾年的政令才生出來的這麼多的人口。而在日本的邪派修行者。他們早就給正統的修行者打壓而不得不銷聲匿跡了。對於邪派的法術，葉輕眉也有過研究，不過這樣的法術是不會引起葉輕眉地重視的，因為很簡單，要完成這樣的法術，對於一個人地心態是會產生影響的，那些邪派的修行者，他們不管原來是不是這樣的人，修行了這樣的法術。****心態都會和正常的人有一些區別，這一點在結丹的時候就會體現出來了，他們往往要用更多的時間來結丹。而且其中的風險都要大很多。和一般人認為地不一樣，不管正派邪派，他們在修行的時候遇到的劫難都是相同的，並不會因為你是邪派就更加嚴厲一些，也不會因為你是正派就更加輕鬆一些。所不同的就是心態而已。一條正統的路線，當然是風險少的，風險少的，自然收益就不會很大，那麼走起來。相對來說要困難一些，所謂堂堂正正的作戰都是比較困難地作戰就是如此。劍走偏鋒風險固然大，但是收益也大。而邪派的修行就是如此，他們並不是一點點的鍛鍊身體，只是從一個偏門的地方來，那麼一開始的時候自然進度比較迅，但是這樣的也有隱患，因為到了結丹的時候就是對身體掌握到了一定得程度了，那麼這個時候專注於某一個區域性的邪派修行者。^^^^在遇到真元行進到不是那麼熟悉的部分地時候，很可能因為真元地執行不得法而受到很大的傷害，畢竟到了結丹地時候，體內的真元已經有了很大的規模了。而一開始就執行在這些地方，因為修為不深，真元不強大，受到的傷害也更加輕微，不會造成很嚴重的後果，這樣一來正道的修行時間就會相對來說變長。也是邪派修行者為什麼總是在結丹這樣的關鍵時候總是比正道的修行者風險大的原因。至於到了金丹。那麼邪派的修行者少有能夠達到的。因為到了金丹的時候。對於身體已經掌控到了極為精微的程度，可以稱為不壞了。這個時候，邪派修行者那些刺激身體特殊部位的方法就沒有什麼大的意義了，所以即使是到了金丹，邪派修行者和正道的修行者也沒有什麼區別，只不過在某些力量的運用方面更有經驗而已。要想修行到達金丹，那麼邪派的修行者要重新從基礎補充起來，那麼他的時間遠遠不是一個正道修行者結成金丹的時間所能夠比較的，也正是因為如此，很少有運氣足夠好的修行者能夠熬過。戰鬥不是修行的目的，修行的目的是融合整個規則併成為規則中的一員。
葉輕眉之所以感到慌張是因為這樣的陣勢她曾經十分偶然的在一個文獻中讀到過。胡先生的資料在某種程度上是僅次於教廷的資料庫的龐大資料集，在裡面什麼稀奇古怪的東西都有，特別是在東方的一些資料，即使是教廷的資料也沒有胡先生這裡來的全，他們對於東方的修行只能停留在效果的層面上理解，這是因為兩方修行的理論基礎是完全不一樣的，這樣深層次的原因雖然不是沒有有識之士察覺到但是卻沒有人能夠撼動這樣的基礎，也不可能改變。在胡先生的材料中，曾經記載過很多年很多年以前，那個時侯連唐朝都沒有建立，大概是春秋的時候，百家爭鳴的時候，曾經有一個這樣的修行者，他研究出了一套理論，這個東西和華夏曆來的以易經和八卦之類的文化基礎不同，倒是有點類似教廷的那種個人崇拜，藉助信仰力量的體系，當然這也只是近似而已，他所研究的人類的靈魂，這樣的東西在那個時期各個國家的人都會有相似的研究，不過他的研究比較特別，他認為，人得靈魂是不完美的，只有從別人的靈魂中汲取力量才能夠讓自己的靈魂完美，而從別人的靈魂中汲取的力量越多，自己的靈魂就越的完美直到真的完美無缺了，就可以成神做佛，進入仙人一流，而不再是一個人了。^^^^這個教派的出現雖然很是吸引了一部分的人的興趣，但是他的方法畢竟是從靈魂下手，要修煉成功，死掉的人不知凡幾，而吸收靈魂這樣地方法還是有很大的風險的，一旦修煉不得法，有了一些差錯，就會有神經病出現，而那個時侯可沒有弗洛伊德或者榮格的理論，那些殺戮成性的神經病，在那個時候不是叫做連環殺手而是叫做鬼附身。
邪惡的修行方法，確實是邪惡，因為這個東西直接和道德底線相觸動，雖然這樣的人修行有成的也不是沒有但是專注靈魂的修行，他們的能力大多在一些十分特殊的法陣上很有效，而這些法陣的效果無疑是影響到靈魂和心靈的。那些正派人士，或者其他的邪派人士對於這樣的東西是