嘉靖帝在位以來，明曾多次爆發農民暴亂。朝廷內部發生黨爭。甚至邊疆也不安寧，倭寇，韃靼多次侵犯明朝邊疆，甚至在嘉靖29年，韃靼部俺答汗率軍長驅直入北京郊區，燒殺搶掠數日，滿意而去，史稱“庚戌之亂”。
不過，這些都沒有影響到嘉靖，該修道，還是修道。該不理睬朝政，仍舊不理睬朝政，二十多年不早朝，嘉靖也算開創了歷史之先河。
甚至在嘉靖二十一年，因為命宮女們清晨採集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。宮女們忍無可忍，差點將嘉靖勒死，造成了罕見的宮女弒君的“壬寅宮變”，也沒有讓嘉靖醒悟，改變對丹藥方術的迷信。死不悔改說的就是這樣吧。
嘉靖三十六年，也是一個多事之年，因為天災**而活不下去的百姓的起義就不說了，反正這都是常有的事情，每年沒個百八十起反而是奇怪的事情。小寒季，全球變冷造成的作物減產，加上官員的**，地主的剝削，每年被逼死的百姓可不少，起義是正常的。反正都活不下去了，還不拼一下。
不說起義這種差不多成為了習慣的事情，其他的算的上大事的也不少，首先，葡萄牙人入居澳門。明以來的天子守國門，寸土不能失，被嘉靖不知道扔到了什麼地方去。
其次可以說說的就是，福建始設巡撫，太監李彬下獄論死。考察京官，閔如霖致仕，遣官督辦川貴湖廣木料，詔令順天等處採辦珍珠，福建廣東進龍涎香，彭犯請依律嚴懲貪吏，胡宗憲誘殺王直，請革江南軍門納級之弊等等事件，但是這些加起來的影響都沒有臘月三十“神之降臨事件”來的大。
嘉靖三十六年，臘月三十。
今天是除夕。明天就是新年，可是，這對於嘉靖來說，一點意義都沒有，除夕也不過是普通的一天罷了，不上朝就是不上朝，該修道仍舊該修道。
吞服了幾枚所謂的金丹，嘉靖神情萎靡的在點著名貴的檀香的西苑中，取出了經書。開始了研讀。數十年如一日的研讀。
已經是帝王了，已經是整個明帝國最最尊貴的人了，榮華富貴、山珍海味該享受的都享受了，這些已經不放在嘉靖的眼中了。唯有長生，才是嘉靖唯一的追求。這麼多美好的東西，只能夠享受幾十年，誰也不會甘心。擁有天下。卻沒有命來享受，誰會願意。
所以，嘉靖不甘心。真的很想向天再借五百年。為此，嘉靖認真的修道，爭取早日超脫，得享大道。
至於，早朝、政務這些個東西，就完全的不放在嘉靖的眼中，修道的時間嘉靖還嫌不夠，哪有閒工夫去處理這些東西。要是全部都要我來處理的話，還要你們這些內閣，官員、士大夫來幹什麼。國家養士幾百年，不就是讓你們來給我朱家幹活的嗎。幹得好，給賞，幹不好，殺。自己要做的也就是這樣罷了。
不過，嘉靖最近感覺到心很煩，修道這麼多年，自己也算是非常的虔誠，可是，為啥一點效果都沒有，身體反而是越來越差了。在這辭舊迎新的日子，嘉靖對所謂的金丹大道產生了懷疑。
可是，懷疑有什麼用，已經修煉了這麼久，難道還可以停下來嗎。
子曰：“吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲；不逾矩。”
五十就知天命了，對於大多數的古人來說，能夠活過五十，就是非常幸運的事情，就算是身在帝王家，就算是最尊貴的人，就算是錦衣玉食，嘉靖也不知道自己能夠活多久。
嘉靖很明白，自己登基三十餘載，年齡五十也不小了，什麼時候一個不小心就這麼去了，也是有可能的。人死了，錢沒有花完，是一件非常悲傷的事情，為了這樣悲傷的事情不降臨到自己身上，嘉靖已經將所有的希望賭在了修道上。
所以，就算現在對所謂的金丹大道有所懷疑，但是，嘉靖也會死咬著牙撐下去，因為，嘉靖已經沒有其他的路可以選了。
佛修來世，道修今生。來世不可知，嘉靖可不敢保證自己下一世是什麼樣子，所以，只能修道，自己這輩子是帝王，有著這麼好的條件要是仍舊沒有辦法得享大道的話，那麼，也沒有什麼好說的。
不要因為嘉靖讓嚴嵩專國十餘載，不要以為嘉靖讓國家民不聊生，邊寇侵擾，就把嘉靖當做傻瓜，能夠在即位之初，革除先朝蠹政，朝政為之一新。與楊廷和等朝臣在議興獻王尊號的問題上發生禮議之爭。打擊舊朝臣和皇族、勳戚勢力，總攬內外大政，使皇權高度集中。重視內閣作用，裁抑宦官權力的嘉靖可是非常精通帝王心術的。