面追了上來。
姍姍停了下來，轉頭回望了一眼，見已走出草橋亭外頗遠，便停下來等著喬依。只是跟過來的只有喬依一個，方慕南與白羽裳都還在原地，並且方慕南還跟那個江海天不知在說什麼。
“哼，肯定是在說我壞說”姍姍想不到那兩個人能說她好。
喬依終於跟了上來，向姍姍道：“姍姍，我覺著你剛才有點兒過分，人家說喜歡你又沒錯，你還罵人家？”
“喜歡個大頭鬼，我才不信呢”姍姍不屑道，“那小子那麼花，根本就是隨便說說調戲我的，不罵他罵誰？”
喬依嘆道：“我倒覺著挺浪漫的，挺像電影裡的情節，至少有人當著這麼多人的面兒大聲說喜歡你”
她又不由想起了方慕南，以及與方慕南的關係。頓了下，想及那個江海天明明已經有兩個女朋友了，還跟姍妯表白，確實不能讓人信服，又嘆道：“你說的也是，我也覺著他不是認真的”
第六十二章兵家伍子胥 永生各有路
第六十二章兵家伍子胥永生各有路
方慕南走出草橋亭後，卻沒有去追喬依和姍姍，而是帶著白羽裳往另一個方向而去。看著喬依在那邊望過來的疑惑目光，他拿出手機給喬依打了個電話。
“喂，小喬，我們就不過去了。你也看見了，我跟姍姍是合不來的，過去也只會吵。”
“那，好吧”喬依的語氣帶著些失望和不捨，卻也知道方慕南說的是實情，而這種情況下，她也不好多作強求。畢竟她現在跟方慕南的關係是“普通朋友”，不好拿另一層的親密身份去央求。
“那就這樣，再見”
“再見”
喬依接電話並沒避著姍姍，而姍姍的耳力也很好，喬依跟方慕南的通話她全都聽得清楚，一字不漏。待方慕南掛了電話，姍姍氣憤地“哼”了一聲，道：“不來就不來，誰還稀罕他了”
※※※※
離開萬松書院後，方慕南接下來帶白羽裳遊覽了八五年西湖新十景的“吳山天風”和“玉皇飛雲”。
吳山是西湖南山的群山之一，屬天目山脈的餘脈，延伸進入杭州城區的尾部。春秋時期，這裡是吳國的西南邊界所在。由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南——東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。
吳山並不高，最高處只有九十四米，但由於插入市區，東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝，“吳山天風”即由此而得名。這裡也是清代西湖十八景中的“吳山大觀”所在，現自然也被“吳山天風”所覆蓋代替。
相傳，春秋時吳國相國伍子胥的墓便藏葬於吳山中。因此，吳山的得名，也有說是伍子胥的緣故，訛伍為吳。這一傳說不知是真是假，但山上建有伍子胥的祠廟卻是不假，叫作子胥祠。
伍子胥乃是春秋時期著名的軍事家、謀略家，與其相關的傳說故事很多。便連兵聖孫武亦是由伍子胥發現其才並推薦於吳王的，著名的專諸刺王僚亦是伍子胥為當時還未做吳王的吳王闔閭所謀劃，被譽為史上四大刺客之一的專諸亦是由伍子胥所推薦。
據傳，伍子胥還曾是十大名劍中龍淵劍的其中一任主人。而十大名劍中的另一劍魚腸亦與伍子胥有關，專諸刺王僚時所用之劍便是十大名劍中被稱為勇絕之劍的魚腸。
除了以上身份外，方慕南知道，伍子胥還是一位兵家的修士，是兵家大聖。福壽洞天中，陳摶所留下來的許多典籍中，亦有專門介紹歷代修士中的大成就者。其中春秋篇中，便列有伍子胥的名字，並且對伍子胥評價頗高。伍子胥亦著有兵書戰策《伍子胥》十篇並圖一卷，但不幸失傳。
兵家亦同儒家一樣，修行的目的並不是為了長生與超脫，而就是為了彪炳青史的功業，為了名動天下，萬古流芳。在這一方面，兵家與儒家的目的是相同的，且同樣是修的入世法，只不過一文一武，最大的追求亦是“平天下”。
這文武二家，目的雖非求長生，但亦有長生之手段。他們修行有大成就者，亦能轉世投胎而靈識不滅。最高的成就是名顯萬世，永遠活在人心中。
永遠活在人心中，這並不是一種比喻與形容，而是真的活在人心中，活在知他們名與事者的念頭中。只要有人知他們的名與事，他們便永遠英魂不滅。這種手段，也是一種願力的凝結與運用，在眾生的信念中重生。
這種長生，是一種低