要識此咒麼？神通並妙用，運水及搬柴。
【是大明咒】
心光發現！此咒照天照地，爍破乾坤。此咒遍覆三千大千世界，光明洞耀，普照十方，包含法界。大光明藏過於日月，無處不照，是大明咒。
要識此咒麼？鑿池不待月，池成月自來。
【是無上咒】
此咒最上，更無過者，是諸咒之王。此咒第一，將別神咒過於此咒，終不能及。一切萬法，無不出於心咒。無能越者，是無上咒。
要見此咒麼？杖林山下竹根鞭。
【是無等等咒】
此咒無邊際，不可比。況將諸咒，比並此咒，終不能得。此咒世間稀有，說此難信之咒，須是親見此咒。為人自肯，不可說，不可說。
要見此咒麼？麻三斤①，兩腳駱駝藏北斗。
【能除一切苦】
佛意慈愍眾生，墮在娑婆，流浪經劫，受苦無窮，種種方便，救度眾生，同歸極樂。世尊自嘆雲：“吾過去劫中，曾作大身，積骨如須彌，吃娘乳如大海水，未說種種身。”佛大慈悲，出現於世，救度群迷同出火宅，為眾生貪著五欲，無有出期。若有人諦信達摩西來，直指人心，見性成佛，念茲在茲，忽然見性，自知當作佛，是心是佛。求出火宅，永免輪迴，更不受生。自信一去不回頭，直待彌勒下生，隨機利物，應現種種相，種種方便，化度群生。從上諸聖，久受勤苦，方得見自本性。心心念念，處處逢渠，且道末後向甚麼處去？
會麼？處處逢歸路，時時復故鄉。古今成現事，何必待商量。
【真實不虛】
一切諸佛，說此神咒，度脫有情，真實不虛。不異語、不誑語①，“證實相、無人法，剎那滅卻阿鼻業”。“凡所有相，皆是虛妄”。唯此無相之相，是真實之相。大千俱壞，此相不壞。為甚不壞？為同大千。壞與不壞主元在，欲識庵中不死人，豈離而今這皮袋。皮袋定壞，此主不壞。古云：“古骸俱潰散，一物鎮長靈。”
經雲：“我有無價寶珠，系在衣裡。日夜推究，忽然而見摩尼珠。”人不識，如來藏裡親收得。然雖如此，見道易，守道難。
要見此珠麼？朝看雲片片，暮聽水潺潺。
【故說般若波羅蜜多咒】
此句結前，多種方便。語言總歸於一，具大總持，同歸一心之法。
經雲：“應觀法界性，一切唯心造。”迷者呼為情識，死後受輪迴。悟者為秘密神咒，得無生法。如來有密語，迦葉有密藏。悟此神咒，若人專心受持，功行圓滿。常持此咒，鬼神遠離，諸天寂聽常歡喜。
要見此咒麼？不在外，不在內，不在中間與內外。且道在什麼處？
會麼？上大人，丘乙已，諦聽諦聽！
【即說咒曰】
重舉四揭諦，維護持經人，不離其側。四揭諦順念逆念，世間一切，所求無不果遂。
會麼？雨過莓苔潤，春來草自生。
【揭諦揭諦】
反觀自己頓空，空中更空。不見有空，萬緣頓息。過去所作一切善惡，幻化五蘊蕩然淨盡。塵勞妄念一時頓除，太虛之中絲毫不掛。“揭諦”者，人空。又“揭諦”者，法空。人法俱空，二空全忘。故曰“揭諦、揭諦”。
會麼？不勞懸石鏡，天曉自分明。
【波羅揭諦】
到空無所空，生死永斷，同到彼岸，永不受生。故曰“波羅揭諦”。
會麼？月上中峰頂，還應過別山。
【波羅僧揭諦】
此是諸佛清淨境界。五欲塵勞，汙染不得。混融魔界，異類中行，龍蛇混雜，凡聖同居。逆行順行，聖賢莫測，反本其源，歸根得旨。故曰“波羅僧揭諦”。
會麼？自從泥牛鬥入海，直到如今不見蹤。
【菩提薩婆訶】
“菩提”是初，“薩婆訶”是末。
發菩提心，勇猛修行，日夜為道，行頭陀行，精進苦行，漸漸修進，永無退轉。久守勤苦，忽然悟道，達本性空，即是菩提。超出三界，了無所了，得無所得，蕩然清淨，極樂之所，善說無窮，故曰“薩婆訶”。
看讀至此，廓然頓悟！涕淚悲泣，喜極則悲。若能如此，欲報佛恩，廣開印施，續佛慧命。若不醒悟，不遇知音者，徒勞話歲寒。
更有末後一句，未敢分付！鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。
大顛和尚解心經全文完
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