主人！獨獨的，沒有自尊。”
（洋人如果為利益而爭，是“可以打一架之後回來握握手”的。但如果為了尊嚴，他們的仇恨比中國人更長久：納粹不把猶太人當人，要滅絕他們，戰後以色列不惜傾全國之力，在全球範圍對納粹屠夫趕盡殺絕。中國人沒有這樣的決心，因此在國際社會也沒有這樣的尊嚴。中國人只有彼此競底，做奴才式的被競底者時，不惜把自己打到底線，如勾踐；做主人式的競底者時，就高高在上，唯我獨尊，視天下蒼生如草芥，如大清的順治皇帝。）
最後，我們將競底的未來簡述如下：
競底可能會使全社會的總財富增加，但同時也必將驅使貧富兩極分化加劇，社會更加失衡；
競底能使中國人的生活更加富足，卻不能使他們更加幸福；
競底可以使中國的GDP達到全球第一，卻不能使中國的GNP進入世界前30名；
競底可以製造很多賺錢能手，卻不能產生偉大的企業家；
競底能讓學生多學些死知識，但卻不能增加他們的思考能力和創造能力；
競底能使中國人贏得世界所有的考試冠軍，卻不能獲得諾貝爾獎。
競底能讓中國人拿到更多的金牌，卻不能提高全民的體育素質和體育精神。
競底能培養出許多水平高超的音樂演奏者，如李雲迪、朗朗，卻造就不出一個音樂大師，如貝多芬、肖邦。
競底能生產很多寫“材料”的高手，卻不能造就一個真正的思想大師、文學大師、科學大師。
第二章
第二章一、底線的定義（1）
2002年，美國人托馬斯？弗裡德曼看到大量的美國低階產業，外包到不發達國家，因此充滿激情地寫了一本《世界是平的》，在他的眼裡，彷彿人們已經可以自由自在地，在世界各地穿行無礙。
但實際上，世界當然不是平的，而是充滿了底線。其中重兵把守的美國—墨西哥邊境，就是一條有形的底線，這條底線保證美國公民可以方便地前往墨西哥，而墨西哥公民卻很難進入美國。
除了國境線外，底線以形形色色的方式存在於人類社會，如法律、道德、宗教信仰、民俗、文化傳統、合同、協議、承諾、生理和心理極限，等等。
底線通常是指籃球、網球等運動場地兩端的界限。當球一出底線，就意味著一方得分或取得發球權。
在比賽中，一隻網球飛向底線，是一個持續的量變過程，但當它越過底線的一剎那，量變導致了質變。
底線，就是事物發展過程中的某個臨界點，超過這一點，量變的事物就會發生質變，通常這種變化將產生難以控制的狀態。這有如一個人慢慢走向懸崖邊，當他跨出懸崖邊緣、滑向深淵的那一剎那，就是底線，而滑向深淵相對於在懸崖上走動，自然是一種相對難以控制的狀態。
當志強廠對打工妹們的工資剋扣到某個水準時，打工妹們將辭工或投訴，這個水準也是底線。
在人類的活動中，存在著各種各樣的底線。同時，底線也是不斷變化的。
我們生活在一個充滿底線的世界裡，形形色色的自然規律，構成了人類生存的環境底線：
如正常氣壓下，水加熱到100度就會沸騰，這是自然底線；
如一般情況下，心跳停止四分鐘後，人體可能由於腦部缺血而死亡，這是人的生理底線。
人的心理承受力則構成了他們的心理底線，越過這條底線，人會精神崩潰。
而在社會中，法律是白紙黑字的底線，而道德則可能更多是約定俗成、大家心知肚明的底線。
案例：中國的富人們為什麼怕曝光和不受人尊敬
“財不露白”是中國的一條古訓。舊時代，自然和法律環境不良，這條古訓作為富人保全身家的一條要則，是可以理解的。但在當今法制健全的社會，富人們為何仍然怕財富曝光呢？
英國青年胡潤在大陸進行“富豪搜尋”，每年一次出爐財富排行榜，頗為吸引中國民眾的眼球，也引起政府的關注。
2002年的一天，胡潤和助手到北京拜訪一位億萬富姐，該富姐透過公關部負責人回絕了他的請求。胡潤委婉地請對方提供財產方面的資料，負責人又打電話向富姐請示該怎麼辦，富姐在電話裡下了競底指令，該負責人一放下電話，就讓幾個保安連拉帶拽地將胡潤等人推出公司，其中一個保安狠狠朝胡潤臉上打了一拳，讓這個英國孩子領教了中國功夫的厲害。