了妓籍，再取得度牒後才能轉為尼姑，她出家要有兩次脫胎換骨，比別人麻煩多了。這時的蘇軾是這裡的老大，這時的琴操是這裡的名妓，所以，琴操為尼，不可能違法亂紀用“私度”之路，琴操是如假包換的真尼姑，一定不是自我剃度的水貨私尼。
好，如此，矛盾就來了！我們怎麼理解在即將到來的1090年中，蘇大人會一面“所請宜不允”，一面又給琴操發了度牒？！妓家的媳婦怎能做佛家的新娘？想做，也得先離婚，再結婚！所以，這裡有一個很大的宋謎！！！
有說，說是蘇軾替琴操贖了身。自由之身自能出家。
那麼，如是，也就是說作為歌妓的琴操是被蘇軾買下了。這跟王朝雲一樣了，她們都是在妓yuan裡被蘇軾買下了。那麼，蘇軾既然花了錢，幹嗎不帶走琴操？蘇軾能把比16歲的琴操還小3歲的王朝雲買回家納為妾，為什麼不能納琴操為妾？蘇軾在上一次在杭州當通判時，時值王安石反腐創廉、批評官員大量蓄養私妓，那時，風口浪尖，蘇大人尚且家有幾十妓。現在，上面沒了跟自己不對付的宋神宗和王安石，這裡自己又成了老大，自己又花了錢，蘇大人會