王木木：“嘿！姓胡的，那我問問你，你一直在說宇文柔奴是王鞏家的家奴，那宇文柔奴為什麼姓宇文而不姓王啊？”
馮京：“這個我不知道，可能是王鞏忘了辦手續了，也可能是王鞏給宇文柔奴留個念想，讓宇文柔奴心裡好過點，就由她繼續姓宇文了。”
王木木：“姓胡的，你都情況不瞭解，你瞎出什麼頭呀？就是退一萬步來說，王鞏將宇文柔奴收為家奴時忘了或因其它任何理由而沒幫宇文柔奴辦理轉籍手續，那宇文柔奴的所有權你王鞏就沒落實到位，手續不全，就是程式沒走完，也即新訴求還不能被准許，王鞏咎由自取，後果自負，每個成年人都要對自己的每一行為負相應的法律責任的。因此，別說是你，就是王鞏站這裡，他也沒權利來反**攻倒算。”
馮京：“喂！你是誰啊？現在人家蘇學士都白紙黑字的說得很明白，宇文柔奴是王鞏家的歌兒！侍人！寓娘！你搗什麼亂啊？”
王木木：“喂！姓胡的，你講講道理好不？王鞏家的宇文柔奴早已身死，二世為人的宇文柔奴與王鞏無關！至於《南海歸贈王定國侍人寓娘》一詞，是蘇軾對著王鞏家的宇文柔奴的畫像所作，你明白了嗎？”
馮京：“不明白！蘇學士會對著畫像作詞？不可想象！那，就算是對畫作詞，我請教，畫像中的宇文柔奴能回答：‘此心安處是吾鄉’嗎？哼！吹牛也不打打草稿，自相矛盾了吧！”
王木木：“那個應對是蘇軾和王鞏的文學創作，懂不懂？”
馮京：“好了，別滿口胡話、鬼話了！聽說，你也是二世為人，死而復生的人？”
王木木：“這，有什麼問題嗎？與你相干嗎？”
馮京：“你們死而復生落了戶籍了嗎？據我們所查，你們在‘回魂**’後，歌女宇文柔奴和木匠王木木均未向有關部門辦理過出生證和去戶籍部門登記過戶籍，所以，你們兩人是沒有戶口的‘黑人’，即見不得光的人，也就是不是人而是鬼了，至少是披著人皮的鬼了，或是像鬼一樣的人了……。”
王木木看著白娘子、許宣二人。心想，平時他們總是四人行的呀，怎麼今天少了個白素貞和小青了吶？後悄聲一問，原來這白娘子、小青、許宣、白素貞四人遊大相國寺時被佛印發現後，像當年在金山寺一樣，佛印把白素貞給綁走了，小青硬出頭，佛印就把小青也一起綁走了。
這時在一旁的佛印插嘴了：“常言道，人死不能復生。你這人，與那女人，既然都自認是死去的人，且是法律上認定過的死人，是有死亡檔案可查的死人，那我就明白了，明白了我剛才所見的兇象了。剛才，我遠遠觀之，見此處陰氣濃重，妖氣甚囂。走近一探，方知有二鬼怪在此作猝，且有妖孽相輔。這鬼怪就是你們男女二人，這妖孽就是白素貞和小青！今妖孽已經就擒，鬼怪又在眼前。徒兒們，今天是我們佛門懲惡揚善、降魔伏妖的大好日子，動手吧！捆了這二人！為人間除害！”
王木木一聽白素貞和小青已被佛印羈押，大火！這白素貞和小青是自己小姐姐的丫鬟，也是她嫁給許宣的陪嫁丫鬟、通房丫鬟。現在，竟然還要來綁自己，王木木心情大壞，但為了救人，強壓怒火，指著馮京，說道：“馮京！白素貞和小青乃白家二丫鬟，幾個禿驢無故羈押，是何道理！？”
馮京：“俗不理僧事，此事與我無關！”
王木木想，好啊，踢皮球了，國腳了，會派司了，會玩。那我就找打籃球的，於是，對著佛印：“禿驢！又是你！賊心不死，花心不衰，對白素貞不饒不依啊，現在又添了個小青了。我說，你趕緊給我把白素貞和小青交出來，難道你想像水淹金山寺一樣，來水淹一下大相國寺？”
佛印想，大相國寺不是金山寺，你想冒犯大相國寺？哼，做夢去吧！本來你是一品靖海王，大家都怵你，現在，司馬相爺放話出來了，儘管去搞，不要怕麻煩，有事他擔著。所以，有持無恐的佛印眨著狡黠的眼睛，來跟王木木胡攪蠻纏了，他指著白娘子，說道：“白素貞？小青？什麼白素貞？什麼小青？請問這位難道不是白素貞？”
王木木一愣，這佛印咋也會耍無賴了吶？這個年代又沒有身份證，他要矇蔽大眾了。王木木無奈，只能解釋說：“這位是白娘子，我問的是白素貞和小青。白娘子和白素貞是兩個人，兩碼事，你心裡明白得很，你別裝瘋賣傻！”
佛印：“喔，原來在你這兒，白娘子不是白素貞，白素貞不是白娘子，這，我就不管了。反正，我只管抓白蛇精！在這裡，姓白的女人就是白蛇精！”