卦象資訊的關係
意念與卦象資訊的關係：這裡也說說意念與卦象資訊彼此間的關係與聯絡。念由心生，卦因念成，人們產生問事的念頭，於是搖卦問卜，意念透過錢幣工具構成卦象，所成的卦象則是昭示事情過去、現狀、未來的全息載體，懂易之人透過解讀卦象裡面的各類資訊，從而從中洞悉事情的前因後果，這就叫預測。從這個卦卜流程推理，意念與卦象之間構成一種因果關係，意念是因卦象是果，卦象應是專門就求佔者所問的事情而解釋的象。事實上，一卦顯一事，有大約八成的卦象，都是遵循這個方向顯示資訊的，什麼念頭顯示什麼事，當然若你問念不純，影射到卦象上導致卦象資訊自然也會模糊不清。但有兩成左右的卦象卻不是這樣，即使你很清晰地詢問這件事的趨勢，卦象顯示的卻是其他的事情，這就是我們經常提到的“佔此應彼”，對這樣的卦象稱之為變象。其實出現這種情況，多與求卜者的問事方式有關，總結起來卦象資訊顯示共有五個明顯特徵。
卦象顯示特徵之一是“多問簡顯簡問多現”。凡是透過手搖出來的卦象，都存在著一個客觀的資訊顯示特徵：多問簡顯簡問多現。意思是說占卦問事，集中意志來去只有一個主題意念，則搖出來的卦象，卦象在清晰顯示這件事情趨勢的同時，也把相關的其他趨勢資訊預兆也顯露出來，這就叫簡問多現。若相反，你在搖卦問事時，心思複雜不定，或同時問了這樣問又那樣事情，則搖出來的卦象，顯示的資訊反而只會簡單反映幾個問題中重要性最大的一個問題的趨勢，而且因問的事情太多，細節資訊顯得雜亂無章，根本無法抓主主次脈絡，從而影響實際的預測效果，這就叫多問簡顯。故若有多件事情要問佔，則寧願一卦佔完後就另一事專門再佔一卦為妥當。如卯月辛丑日佔功名能否恢復得“恆之大過”
干支：卯月 辛丑日 （旬空：辰巳） （摘自《增刪卜易》）
震宮：雷風恆 震宮：澤風大過（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財戌土 應 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財未土
勾陳 ǎ�｜ ǎ�｜ 官鬼申金 ×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟磧轄稹�
朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鏤緇稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母亥水 世
青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟磧轄稹∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 官鬼酉金
玄武 兄弟寅木 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改負ニ� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母亥水
* ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財醜土 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財醜土 應
原注：餘曰恭喜，此地爵位雖已失矣，速行援例，再任他方。彼曰：何所見而云然？餘曰：持世官星，破而入墓，所以知其失之就矣。幸五爻官化進神，明是再任之官也。已而辨復不準，後復援例，於巳年補陝西慶陽。
問功名，取代表官職的官爻為用神。卦中官鬼兩現，申官於五爻發動，酉官靜而持世，按取用神順序，須世應位置為首要優先選擇，故應取處在世爻位置上的官鬼酉金為用神。不要忽略取用順序知識的掌握，它往往是準確預測的第一步驟。如此卦，既定世爻官鬼酉金為用神，世用聚於一體，重點分析此爻旺衰趨勢即可斷卦之吉凶，世用遭月破受日生，但月破卻是高層次的衰敗力量，力度要高於一般層次的生旺力量，所以用神酉金即使受日生，也不改其總體衰敗的命運，所以就事論事，這是不能復職得的凶兆。若錯取動爻申金為用，用神化進神是趨旺的象徵，同時世爻酉金又得日令醜土生旺而“興”，用旺世興反卻是事成的吉利卦局，取用階段一步錯即之後步步皆錯。原注在吉凶層面把丑日對用神酉金以墓論，這應斟酌，吉凶層面醜對金爻只論生不能論墓。爻動必有因，那另有申官明動又是什麼徵兆呢？卦兆就是這樣，卦主問的雖只是官位能否恢復一個簡單的問題，卦象在回答卦主這問題的同時，也把相關的其他趨勢預兆也顯露出來，這就是資訊的“簡問多現”，問此官卻見另官動，又是動而化進顯旺相，明顯是告訴事主，不必固執於此，另一處還有仕途可謀。細節上月令代表事態過去景況，世爻遭月破意味著事主正身受其害，這資訊告訴卦主官位目前已經遭裁撤；卦變出“大過”，大過寓意偏離太多，因此古論有“大過難補救”之說，卦出大過多會招致損失，