子的妻財爻為用神，卦中子孫卯木動而生旺用神妻財午火，當為吉兆。至年底恰好逢子月，正是衝實旬空的午火使其受生的時候，因而斷其妻到年底必可以如願。後真的如期獲得升任。若仍取代表官職的官爻為用神，子孫明動正好克傷應爻醜土之官，哪裡還有升職的機遇。
又如某女代弟妻佔鑽戒丟失能尋否，得“遁之同人”
干支：辰月 戊辰日 （旬空：戌亥）
乾宮：天山遁 離宮：天火同人（歸魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改感繽痢 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母戌土 應
青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值萇杲稹∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 兄弟申金
玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟砦緇稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 官鬼午火
* ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值萇杲稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 子孫亥水 世
螣蛇 妻財寅木 ǎ�｜ ǎ�｜ 官鬼午火 世 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母醜土
勾陳 子孫子水 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母辰土 ×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏潑�盡�
聞弟妻丟失了鑽戒，代而佔之，代佔者是女子，所代佔之人也屬同輩又同性別之人，所以應取兄弟爻為用神，用神兄弟申金得父母辰土動而相生顯旺，是鑽戒終能找到的吉兆。最終鑽戒在第二天找到。
而被動性代佔，則是指搖卦者本身並沒有主動性的意念與想法，而是因受別人指使或遵循別人的思路問佔。這種問佔方式前面已經提過，不管是代問別人事還是別人操心你的事，雖自己是搖卦者，但意念還是別人的意念，其實只是借你的手搖卦罷了，應視同於提議者自佔自搖方為正確。如辰月辛酉日一賣雞人慾問卜生意之財，我拿出銅錢，他說：“剛卸貨，手髒得很，怕玷汙神靈啊，你幫我搖行不”，我說：“不妨事，自己的事自己搖最好”，無奈他堅決不肯，只好依他，我代他搖得“蠱之需”
干支：辰月 辛酉日 （旬空：子醜）
巽宮：山風蠱（歸魂） 坤宮：水天需（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芤�盡∮Α稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�「改缸鈾��
勾陳 子孫巳火 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母子水 ×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏菩繽痢�
朱雀 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財戌土 ǎ�｜ ǎ�｜ 官鬼申金 世
青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟磧轄稹∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 妻財辰土
玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改負ニ� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 兄弟寅木
* ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財醜土 ×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改缸鈾�∮�
假若以一般性質的代佔取用，問他人事理應取應爻為用神，如此，應爻兄弟寅木動變出父母子水回頭生，應是此人生意興旺的吉兆。但我不這樣看，卦雖是我搖，此佔卻並不是我自己的主動意念，我只是遵循求佔者意圖替他搖卦，屬於被動性代佔，其實意念還是他自己的意念，應視同他自佔自搖的卦象來斷，若此，則世爻不再代表我搖卦人，而應是代表他問卦人，卦中的財爻正代表他想謀的財。旦見用神醜土明動，欲生旺世爻兆吉，卻被另一動爻忌神兄弟寅木動而克傷，財爻遭傷世爻便無財可得，財被克反有破財憂慮，明顯的凶兆。野鶴說，動爻便如行走的人一般，用神動而被傷，凶兆快應，用忌皆動而化空，齊齊道出凶事的應期，年中午月衝空之期，將有破財之憂。如實相告，他嘆氣道：“本來年初至今也算順景，莫非今年又要，，，，”，話還沒說完，旁邊一夥計忽然大叫“死火”（糟糕），原來一籠活雞開啟蓋溜了出來，乍聽上去倒象是說“今年又要死火”，於是更加心煩，大喊晦氣。我說：“既然佔得衰兆，可少進些貨防範著些”，果然下半年禽流感於各地加速蔓延，令食客聞雞色變，銷量因此大減，此人雖已防範，但既吃這行飯，自然難免身受其害，又因雞價劇降，各家戶乘機買來屯養以備過年過節之需，熬至年關，賣雞行情到了旺期竟依然蕭條不興，財運莫問。 。。
第二十章： 意念與