勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硪�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 官鬼寅木 應
朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏譜鈾�∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 妻財子水
原注：父母持世臨月建，極旺，但不宜子動傷官，七八月申金得令之秋，功名壞矣！果蒙上司題保，不準，八月遭削職。
具文伸枉為的是保官職，故取代表官職的官鬼爻為用神。用神官鬼寅木，被忌神子孫申金動而沖剋，顯出衰敗之相，問事而用神衰敗，凶兆已可定論，不用再觀其他，如此卦即使世爻午火臨月建大旺，也絲毫無助於事態的趨兇。
又如手機不見了問佔能否尋回，得“升之豐”
干支：寅月 壬午日 （旬空：申酉）
震宮：地風升 坎宮：雷火豐
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
* ǎ�｜ ǎ�｜ 官鬼酉金 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財戌土
螣蛇 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母亥水 ǎ�｜ ǎ�｜ 官鬼申金 世
勾陳 子孫午火 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財醜土 世×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鏤緇稹�
朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟磧轄稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母亥水
青龍 兄弟寅木 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改負ニ� 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∑薏瞥笸痢∮�
玄武 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財醜土 應×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苊�盡�
問手機，取代表物件的父母爻為用神，卦中父母爻兩現，有動取動優先，取二爻位置上的動爻父母亥水為用神。用神動變醜土回頭傷克，明顯是用神衰敗的凶兆。於是回覆：“用神父母爻被圍克，手機已無望尋回。世爻變出子孫，因自己大意丟失，世爻於四爻路動，是出門大意而給了別人機會，被路人拾去，不能找回了”。佔者後來反饋說：“回憶起是早上推車去修理的時候，在路上跑得太快時掉下來的，當時一起掉下的還有鑰匙，就光聽到了鑰匙的聲音沒發現手機也掉了。後來騎著車回去找，但怎麼也找不到”。這卦之兇，是因為用神衰敗事無望，即使卦中的世爻醜土動化午火回頭生而大旺，一樣改變不了事兇的結局。古論認為，子孫爻含有疏忽大意的寓意，所以問佔失物，若見有子孫持世或動變，那是代表事主自己疏忽大意的細節資訊，而古論在佔出行時，把六個爻由下至上劃分出出行的行進過程，如初爻代表在家、六爻代表目的地等，而四、五爻則代表在路途中，因此根據世爻在四爻位發動，判斷出手機是事主在出門中途丟失。
（2）用神必須旺相是卦吉的前提，但不是說用神旺相的卦就一定吉利，卦在用神旺相的前提下，還須再觀察世爻，對世爻的條件則有區別於用神，用神必須要求旺相，但對世爻則不然，只要求世爻在沒受動爻克傷或自變衰敗的情形下，得日月組合其中之一生扶就可以成就卦象的吉兆，所以用神旺相前提下，世爻只要得日、月其中一令扶助，即使在日月組合總體衰敗也可以是吉利的兆頭，當然世爻若得動爻來生趨旺則更好，這種現象稱之為“世興”，問事須見“用旺世興”方為吉兆。如午月己酉日佔求財，得“未濟之睽”
干支：午月 己酉日 （旬空：寅卯） （摘自《增刪卜易》）
離宮：火水未濟 艮宮：火澤睽
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芩然稹∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 兄弟巳火
朱雀 ǎ�｜ ǎ�｜ 子孫未土 ǎ�｜ ǎ�｜ 子孫未土
青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏樸轄稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 妻財酉金 世
玄武 官鬼亥水 ǎ�｜ ǎ�｜ 兄弟午火 世 ǎ�｜ ǎ�｜ 子孫醜土
* ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鋶酵痢 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母卯木
螣蛇 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母寅木 ×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芩然稹∮�
原注：凡佔求財，最忌兄爻持世。此卦忌臨世位，當主無財，幸寅木父母動而生世，然父母爻者，非金銀也，乃貨物耳，求金銀則不能，貨物必