水 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏粕杲稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 妻財申金
玄武 ǎ�｜ ǎ�｜ 兄弟午火 ǎ�｜ ǎ�｜ 兄弟午火
* 父母卯木 ǎ�｜ ǎ�｜ 子孫辰土 世 ǎ�｜ ǎ�｜ 子孫辰土 應
假設此卦以世爻為用神，兄弟巳火動而生世，若此卦在吉凶判斷層面判斷為吉，則吉利的應期是“動而逢值逢合”的巳或申的時令，即巳火興旺能生用神之時。若相反，此卦在吉凶判斷層面判斷為凶兆，則兇的應期則是衝破巳火使之不能生用神的亥之時令。應期分析是依賴吉凶為主導的，這就是應期分析的一個常用基本原則：“吉斷吉應兇斷兇應”。又如巳月乙未日自佔病，得“大過之鼎”
干支：巳月 乙未日 （旬空：辰巳） （摘自《增刪卜易》）
震宮：澤風大過（遊魂） 離宮：火風鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財未土 ×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鎪然稹�
* ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟磧轄稹 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∑薏莆賜痢∮�
螣蛇 子孫午火 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改負ニ�∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 官鬼酉金
勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟磧轄稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改負ニ� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母亥水 世
青龍 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財醜土 應 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財醜土
原注：自佔病世爻亥水為用神，被未土忌神動而克水，幸得酉金元神亦動，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續相生，化兇而為吉。但亥水月衝日克，值月破而被克，雖有生扶生之不起，如樹無根，寒谷不回春也。果卒於癸卯日，應卯日者衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。
這卦土金構成複合連動，妻財未土生官鬼酉金，聚集的能量接著生旺世爻，本來是好兆，如果斷吉利，那應該在酉金得旺的辰酉之時病癒。但由於受特殊日月組合的影響，竟使這卦最終變成凶兆。既然吉凶層面定性為兇，應期就必須循著吉凶定性的思路鋪開，所以推論在衝去生世元神酉金的卯日，事主養命泉源被隔絕之時應驗禍事。
而細節分析層面中對應現狀的“對軌”分析流程，則可以反過來有效驗證吉凶層面判斷步驟的軌跡預測是否存在偏差，從而構成各分析層面相互勾兌的科學理論體系，在整體上儘量保障預測的準確率。
各理論在兩個層面的應用各異：
而眾多的六爻理論各有特徵，有些多數只應用在吉凶判斷層面，例如四時旺相休囚等。有些多數只適用於應期細節分析層面，例如相害、相刑、星煞、六神、三會局、應爻、世應關係等等。更有大部分理論兩個層面都會運用到，但在各層面運用的方式卻各有不同，例如生旺墓絕、旬空、暗動、三墓、三絆、動爻作用方向等等。有些卦中數爻都同可以代表某一類資訊，如用神、應爻、君爻都可以代表所佔之事，但用神的資訊主要應用於吉凶判斷層面，而應爻與君爻的資訊卻多運用在應期細節層面。所以，在分析卦象時，應分開兩個層面，以點帶面，沿著核心一層層地逐步展開分析，這樣分析的主線才會清晰而有序，理解卦象才能做到透徹而有深度。而對於各個六爻理論的掌握，則需清晰它的適用範圍，知道這個理論是應用在哪個分析層面，或瞭解此理論在不同層面的執行方式又有什麼不同。上述的舉例，完全沒有基礎的初學者或對其中卦理的分析細節不知所云，這不要緊，看不懂可以先略過，隨著知識量的不斷深入，相關理論知識便會隨之漸漸領悟掌握，只要從這章瞭解到，斷卦存在不同的兩個分析層面，以及兩個層面彼此間的區別與聯絡在哪裡，便算是有所收穫了。書 包 網 txt小說上傳分享
第十章： 卦斷須熟練掌握的基礎知識
本章將系統地羅列初步斷卦必須經常運用到的六爻基礎知識。首先要明確，以下的基礎理論必須通盤熟悉，不管用什麼方法，都必須達到背誦嫻熟、被問到即可衝口而出如乘法口訣、類似本能反應的程度。
吉凶判斷層面須熟練掌握的基礎知識：
雖然只是基礎知識，但自古到今，六爻的基