必須履行自己的“信託責任”，看管好他人的利益，有時甚至要犧牲自己的利益來保護別人的利益。“信託責任”要求企業家有積極的利他行為。
“信託責任”的觀念，來自於基督教傳統。在中世紀，教會壟斷了文字，經營著鉅額的教產。那些口口聲聲“富人進天堂比駱駝穿過針眼還難”的神職人員，其實就是那個時代最大的CEO。他們怎麼能夠一方面攻擊財富，一方面又掌控著鉅額財富呢？從理論上，他們是在履行自己的信託責任，是在為別人經營，傳播上帝的福音。後來在清教傳統中，富人的金錢不再是罪孽，而是他作為上帝的選民的證據。上帝看中了他，所以才把這麼多的財富都託付給他。他要替上帝好好看管和使用，而不是什麼追求個人利益的最大化。
這套理論世俗化後，就滲透到西方企業行為的方方面面。蓋茨沒有把他名下的財富看成是自己的，而是把它看成是自己業績的證明。這種業績，就是憑藉自己的能力和美德，在市場經濟中贏得了社會如此之大的信託。所以他才會把財富小心地還給社會。卡內基也說過，那些生前沒有把財散盡、帶著萬貫家資進墳墓的人是可恥的。這種人死後不會有人為他們唱輓歌。
中國沒有基督教的傳統，但是，從“天下為公”的傳統中，照樣可以發展出“信託責任”的理念。什麼時候中國的企業家能把自己的財富看成是社會的信託，什麼時候中國的市場經濟就算成熟了。
。。
大國全球農業戰略（1）
人們一提起全球化，總是會想到金融、製造業、高科技，想到那些跨國公司、來料加工廠等等。很少有人會想到農業、想到臉朝黃土背朝天的農民。
然而，農業全球化是一個潛在的大潮。野村證券的分析家理查德·菲爾古森（Richard Ferguson）甚至把全球化的核心內容之一“企業外包”分為三個浪潮。第一次浪潮是20世紀80年代開始的製造業外包，第二次浪潮則是90年代的資訊產業外包，如今發生的第三次浪潮是農業外包。《經濟學人》不久前也發表了專門評論，題目就是“外包第三潮”，細緻地分析了當今日益國際化的土地競爭。
全球的土地緊缺，一直是被能源危機和環境危機所掩蓋的一個大問題。這一問題，在2007~2008年間突然爆發出來。從2007年初到2008年中期，《經濟學人》上的食品價格指數增長了78％，大豆和米價上漲了130％。這幾乎快趕上了油價的暴漲。同時，食物庫存大幅度下降。在世界前5大谷物出口國，庫存與消費加出口之比從保持了10年平均水平的15％下降到了11％。在一些發展中國家，頻頻出現糧食騷動，基本的社會穩定受到了威脅。甚至美國的有些超級市場也一度出現限量購米的現象。
幾十年不遇的世界經濟衰退，戲劇性地抑制了需求，似乎一下子緩解了糧食危機。但是，這一短期的緩解難以掩蓋長期潛伏的問題。美國是世界第一大糧食出口國，農業技術最發達，農業資源最豐富，也最不應該有危機感。但事實是否真的如此，我們不妨就從這裡談起。
按現在的年增長速度，未來60年美國人口將增加到億，和“六億神州盡舜堯”時代的中國差不多了（而這“六億舜堯”不到40年就翻了番）。以現在的標準，需要12英畝土地為一個美國人提供糧食、蔬菜水果，以及各種其他資源。每增加1個美國人，就需要把1英畝的土地從農業或居住用地轉化為高速公路等建設用地。美國人的食物供應，來自土地，剩下的則是水產品。如今億英畝的耕地，在城市化程序中每年以百萬英畝的速度在銳減。另外，有200萬英畝在鹽鹼化、洪水等自然侵蝕中流失。按目前的速度，未來60年將有億英畝的耕地流失。目前美國人均耕地擁有量為英畝，而維持一個人多種食品的供應只需要英畝耕地。這也是美國出現農產品剩餘的一大原因。但是，到2050年，美國人均耕地擁有量可能僅為英畝。在目前的生產水平上，不僅不可能出口糧食，而且還可能成為一個農業進口大國。
在當今世界，如果美國這個最大的農產品出口國不再出口糧食，那麼國際市場的糧價就會暴漲，更不用說美國要大量進口糧食了。實際上，美國還是在這方面的問題最輕的國家之一。如今世界人口的增長雖然有放緩的趨勢，但人口增長的自然慣性仍要持續幾十年。新增的人口、中印等崛起國家因為食物結構改善而刺激的新糧食需求，以及植物再生能源的生產與糧食爭地等等，所有這些大趨勢都將導致一個問題：糧食緊缺。另外，耕地需要水