，如果倭仁不再作梗，也就算了，否則就照恭王的意思，出個難題目給他去做。
這番策劃，可進可退，而目的在使事無扦格，大家都覺得很妥當。當天便由恭王照此入奏，慈禧太后立即點頭認可，她對這方面完全信任恭王，因為她雖討厭洋人，但總理衙門原奏中“夫天下之恥，莫恥於不若人”，以及“今不以不如人為恥，而獨以學其人為恥，將安於不如而終不學，遂可雪其恥乎”，這幾句話，卻很合她那爭強好勝的性格。而且洋人槍炮，足以左右戰局的情形，她也非常瞭解，所以贊成“師夷人之長技以制夷”的宗旨。
從養心殿退了下來，文祥、汪元方兩人，銜命到懋勤殿去訪倭仁，傳達旨意，把一大堆檔案交了過去。倭仁拙於言詞，開口“人心”，閉口“義理”，談了半天，不得要領。如果換了急性子的寶洌В�緹筒荒頭沉耍��南櫫ù鍥膠停�粼�礁嶄瘴��『又�郟�芰恕胺襯戰砸蚯砍鐾貳鋇慕萄擔�鼐囈湫模��遠薊狗笱芰稅胩觳拋摺�
轉眼半個月過去，倭仁依舊受那班衛道之士的擁戴，“力持正論”，而“加按察使銜”的“總稅務司”英國人赫德，為了襄助籌辦同文館的事，卻起勁得很，天天穿了三品官服到總理衙門去“回稟公事”，請教習、選教材、定功課等等，一樣樣次第辦妥，不久就可開館，但各省保送的學生未到，京裡投考的人寥寥，恭王大為著急，文祥亦不得不同意採取他原來的辦法了。
於是奏準兩宮太后，頒了一道明發上諭：“諭內閣：總理各國事務衙門奏、遵議大學士倭仁奏：”同文館招考天文算學，請罷前議‘一折，同文館招考天文算學，既經左宗棠等歷次陳奏，該管王大臣悉心計議，意見相同，不可再涉遊移，即著就現在投考人員，認真考試，送館攻習。至倭仁原奏內稱：“天下之大，不患無才，如以天文算學必須講習，博採旁求，必有精其術者。’該大學士自必確有所知，著即酌保數員，另行擇地設館，由倭仁督飭講求，與同文館招考各員，互相砥礪，共收實效。該管王大臣等，並該大學士均當實心經理，志在必成，不可視為具文。”
等上諭發抄，衛道之士大譁，有人說恭王跟倭仁開玩笑，視國事為兒戲，有失體統。倭仁本人當然也是啼笑皆非。
但也有少數人，看不出這道上諭的皮裡陽秋，那是比較天真老實而又不大熟悉朝局的一批謹飭之士，他們把煌煌天語看得特別尊嚴，從不知夾縫裡還有文章。
再有極少數的人，別具用心，雖知是恭王在開玩笑，但既是上諭，誰也不敢公然說它是開玩笑，那就可以不當它玩笑看，真的“酌保數員”，真的“擇地設館”，要人要錢，弄假成真，不是“死棋腹中出仙著”嗎？
徐桐就有這樣的想法，所以等倭仁來跟他商量時，他把從阮元的“疇人傳”裡現抄來的名字，說了一大串，接著便轉入正題：“老師的話一絲不假，‘如以天文算學，必須講習，博採旁求’，真正是‘必有精其術者’，宣城梅家父子、祖孫、叔侄，一門精於歷算且不說，我請教老師，有位明靜庵先生，老師知道不知道其人？”
“是我們蒙古正白旗的。久任欽天監監正，曾親承仁皇帝的教導——這是古人了，你提到他也無用。”
“提到其人，見得老師的‘天下之大，不患無才’八個字，無一字無來歷。康熙年間的事過去了，只說近年：從前胡文忠幕府裡就有兩個人，一個叫時曰淳，江蘇嘉定人；一個叫丁取忠，湖南長沙人，都是此道好手，大可訪一訪。”
這就讓倭仁大感困擾了！想不到徐桐竟真個把“博採旁求”四個字看實了，轉念一想，又覺內愧，言必由衷，無怪乎徐桐信以為真！自己原就不該說沒有把握的話，所以此刻無法去反駁徐桐。
而徐桐卻是越說越起勁，“還有一個人，老師去問李蘭蓀就知道了。”他說，“此人是蘭蓀的同年，也是翰林，江西南豐的吳嘉善，撰有一部‘算書’。現在不知在何處，但可決其未死。老師如果沒有工夫去拜蘭蓀打聽下落，我替老師去打聽。”
倭仁一聽他的口氣，麻煩怕會越來越大，還是另請高明的妙，於是想到翁同和。徐桐對翁同和頗懷妒意，這是連倭仁這樣方楞折角的人都知道的，所以當時無所表示，避開徐桐，把翁同和邀到他家裡去商量。
“你聽蔭翁的話如何？”
翁同和對徐桐一直腹誹，卻從不肯在倭仁面前說他一句，此時亦依然不願得罪“前輩”，只問：“要看中堂的意思，是不是願以相國之尊，去提倡天算之學？”
“我怎麼能？其勢不可！再