第一雙是都統桂祥的女兒。慈禧太后兩個弟弟：一個叫照祥，一個叫桂祥。咸豐十一年秋天，慈禧太后母以子貴以後，她的父親惠徵追封承恩公，照例由照祥承襲，已在光緒七年下世。桂祥是慈禧太后的幼弟，平庸沒出息，坐支都統的俸給，一天到晚躲在東城方家園老家抽大煙。他的兩個女兒就是慈禧太后嫡親的內侄女，大的“留下”，小的指婚，配了給“九爺”孚郡王奕譓的嗣子載澍。
第二雙是長敘的女兒。長敘是陝甘總督裕泰的兒子，弟兄三個，老大叫長敬，做過四川綏定知府，早已下世，他的兒子是文廷式的至交，現在當翰林院編修的志銳。老二便是長善，字樂初，前幾年當廣州將軍，大開幕府，廣延名士，在將軍署中有亭館花木之勝的“壺園”，作賦論兵，飲酒賦詩，于式枚、文廷式、梁鼎芬三人就是在他幕府中結成了莫逆之交的。
長敘行三，早在光緒三年就當到侍郎，光緒六年與山西藩司葆亨結成兒女親家，好日子挑在十一月十三，這天是聖祖賓天之日，國忌不準作樂，更何論辦喜事？其時清流的氣焰正盛，鄧承修素服登門道賀，滿堂賓客，既驚且駭。長敘趕緊派人去打聽，鄧承修已經上折嚴參，結果兩親家一起罷官。
經此挫折，長敘一直倒黴，直到前年慈禧太后五旬萬壽，以“廢員”隨班祝嘏，才蒙恩開復了處分。他的這雙掌上明珠，大的謹厚，小的嬌憨，現在都跟文廷式在讀書。九十六名秀女之中，要講知書識禮，大概要推這兩姊妹為首了。
第三雙是江西巡撫德馨的女兒，論貌最美，大家猜測，一定也在留下之列。果然，九十六名秀女，“撂牌”刷下去的五十七個；指婚的三個；留下的三十六個之中，有德馨、長敘家的兩雙姊妹花。
選秀女原是很有趣的一件事，加以這天風和日暖，氣候宜人，所以慈禧太后的興致很好。榮壽公主看看是機會了，便在膳後侍坐閒話的時候，閒閒說道：“女兒從沒有跟皇額娘求過什麼，今兒個可有件事，得請懿旨恩准。”
“噢！”慈禧太后很注意地問：“是為你阿瑪的事？”
她是指恭王。前年為了隨班祝嘏，醇王為他乞恩，碰了個大釘子，這次謁陵，是由惇王出面，面奏準他扈從，結果仍是碰了釘子。慈禧太后只以為榮壽公主要為她生父說情是猜錯了。
“阿瑪？”榮壽公主裝作不解地問：“女兒的阿瑪，不是文宗顯皇帝嗎？”
這就是榮壽公主厲害的地方，禮制上一步不錯，自己既然被封為固倫公主，當然不能再認恭王為父。慈禧太后見她這樣回答，不能不改口問道：“是為你六叔說情！”
“不是！連五叔說情都不準，女兒怎麼敢？不過倒也是說情。禮部擬儀注，既不敢違旨，又不敢違祖宗家法，而且其中有絕大的關礙，實在為難。皇額娘就準他們照原議吧！”
“絕大的關礙！是什麼？”慈禧太后困惑地問。
“女兒現在也不敢說，聖明不過皇額娘，慢慢兒自然明白。總而言之，禮部沒有錯，不但沒錯，還真是迴護皇太后、皇上。”榮壽公主跪下來磕頭，“皇額娘信得過女兒，就准奏吧！”
慈禧太后沉吟了好一會說：“好吧！我信得過你。”
於是第二天就傳旨，普祥峪定東陵行禮的禮節，準照二月初十所議。話雖如此，慈禧太后卻另有打算，只是時候未到，不便透露。
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二月二十七，皇帝奉皇太后自鑾謁東陵。留京辦事的王公大臣派定五個人，惇王、大學士恩承、協辦大學士福錕、戶部尚書翁同龢、左都御史祁世長。
鑾輿出東華門，慈禧太后照例先到東嶽廟拈香，這天駐蹕燕郊行宮。第二天駐白澗，第三天駐桃花寺。三月初一駐隆福寺，第二天清明，便是在普祥峪定東陵，為慈安太后陵寢行敷土禮的日子。
一到定東陵，慈禧太后先在配殿休息。一面喝茶，一面吩咐：“拿禮單來！”
禮單是早由禮部預備好的，到什麼地方該行什麼禮，一款一款寫得清清楚楚，一檢即是，隨即呈遞。
“怎麼是這樣子的禮節？”慈禧太后發怒了，隨手將禮單往地下一摔，“讓他們重擬！”
她實在是不願行跪拜之禮。早就打算好的，臨事震怒，使得禮部堂官張皇失措之下，不能不乖乖就範，而事過境遷，言官亦不便再論此事的是非。這個打算是連榮壽公主都不知道的，李蓮英雖窺出意向，卻不敢探問，因而此時面面相覷，不知何以處置？
當然，這只是片刻的遲疑，李蓮英在這時候何敢違抗