因素。有一次，他在巡邊的時候路過一座古寺，他進去一看，一幫人正在坐而論道，在談長生之道。大家天地玄黃地扯了半天，突然一個道士問戚繼光，說：“這位將軍，你怎麼看長生之道啊？”
戚繼光淡然一笑說：“身在司命，義在死綏，方求致身殉國，以帥士志……鞠躬盡瘁，夕死何憾？此將門長生之術也。”（《戚少保年譜耆編》）
那意思是說，大丈夫征戰沙場，馬革裹屍，若能為國捐軀，那才是死得其所，這種死對於我們來說，那就是長生不老了。這話說得很俏皮，以死為生，甚至有點腦筋急轉彎兒的智慧。之所以很俏皮，是因為戚繼光本人的心態就是這麼視死如歸且輕鬆達觀。
所以他這時候寫過一首詩：
歧路驅馳報主情，江花邊月笑平生。
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
一年三百六十五天都在辛辛苦苦地巡邊，但戚繼光還是能從容地“江花邊月笑平生”，這是什麼精神？用現在的話說，這就叫革命的樂觀主義精神。人就講究個精、氣、神，有了這樣的精神，才會有那個後來能排除萬難、彪炳千秋的戚繼光。
備倭
到了嘉靖三十二年，東南沿海多年沉積下來的倭寇之亂終於呈現出規模化爆發的趨勢。這時候，作為沿海省份的山東，抗倭形勢也突然嚴峻起來。因為這時候北方的俺答多少消停了點，所以戚繼光結束了薊門巡邊之旅，被兵部委以重任，重新回到山東，肩負起了在山東沿海抵禦倭寇的重任。
因為戚繼光的父親戚景通原來�