京師沸沸揚揚的輿論迅速平息了下來，當年的佛母唐賽兒開始，然後這白蓮教、彌勒教幾乎是代代作亂，圍攻官府的事情更是平常。
大明朝廷對牽扯到邪教的案子也有明確的態度，殺，殺無赦。
難道，天津衛城的百姓圍攻錦衣衛官署，是因為三陽教的煽動，這世上那有這麼巧的事情，可在刑部傳出來的訊息總不會有假吧！
大家紛紛說義民的時候，卻突然有了這個轉折，的確是讓人錯愕，這麼說，王通豈不是無大錯，反有大功。
那抽稅的事情也都是微末小節了，本來義憤填膺的言官們，還有京師中在野士子，紛紛停住了抨擊，眾人都是要個臉面的，轉向的事大家做不來，最起碼不能馬上就做，先閉嘴安靜就是。
不過瓦舍酒肆之中那些說書講故事的可顧不到這些，他們自知是草芥一般的人物，前幾天在瓦舍酒肆裡講的都是當面罵娘，被人追究起來，立刻就是大禍臨頭。
後世的筆記之中對這個轉變多有記錄，其中一個說城南有一名說書先生，無論說什麼都是惟妙惟肖，九月末講什麼義民鬥王通，講道有五名義士被抓到刑場之上，這幾人意氣昂揚，談笑風生。在臨刑前口呼聖上之名，死後人頭被掛在城牆上，神情都沒什麼變化。每說到此處，聽眾都是被感動的流淚。
然後十月初三那天，這說書先生的故事突然變了，說是這五人在城內乃是地痞無賴，為妖道抓取孩童少女，結果王千戶王大人手持尚方寶劍斬了這幾個妖魔，什麼尚方寶劍上金光閃閃，瑞氣千條之類的。
聽到這個的人都是錯愕非常，不過幾天后大家都為這王千戶斬妖除魔的故事大感興趣，人人願意聽了。
……
到了十月初三初四的時候，除卻王通把蒐集來的訊息和人證物證一概押送京師外，各方面打聽的訊息也都越來越全面。
三陽教一事，有河間府的文書印證，也有船頭香把頭的招供和那些護符佛像，以及在某些人家裡搜出經文之類的，都和京師從前的存檔一樣。
至於其他，把頭們想要把香眾們煽動起來，必然要走街