打了俺、罵了俺，也算不了什麼要緊。你請有事去罷！”說畢，便將那狗膀向懷裡一塞，又說道：“此時卻有好的吃了，那壞的且收起來，留著回去坐在鋪上，一早一晚的嚼嚼，也是好的。”濟公就此大塊的狗肉，大碗的燒酒，吃了個稱心滿意，也不同人拘禮，也不同人說話。
但聽桌上洪守正有說有關的，盡說的濟公在外面醫人疾病、救人患難的那些話。濟公見洪守正雖是滿口的稱道他，究竟說不著他存心的道理出來，便將手上那隻酒碗踱的向桌上一擲，說道：“我的洪書班老爺，你快些清住貴口。照你這樣說法，俺和尚在臨安一日，那臨安的城隍菩薩面前，不是倒不發市嗎？要曉得俺和尚的道理，全是個福善禍淫，替天行道。就如今天，俺做的這件事，也不是遇見死人就救活了，遇人有禍就救轉了；假若周氏他不是個節烈的婦人，假若蕭子他不是個賢孝的子弟，俺也只好聽他死的死，亡的亡，坐牢的坐牢，辦罪的辦罪。但他們既是孝子節婦，俺所以才來救他；就是沒有俺在此地，有他倆這節孝的道理，也必定另外有個機會，叫他們不得亡生，不得受罪。就如日前宮中內亂的事件，俺和尚不會作些法，叫他們不得內亂，豈不省了多少手腳？不知大數已定，內中有許多應該傷家的、亡身的、受罪的、避難的、升官的、發財的，俺和尚能彀用法力化做沒事的嗎？就是俺和尚道天行事，必定也要另生節枝，還要歸成那個定數，才得罷了。”這一席話說得大眾啞口無言。徐貴才曉得周氏是千貞萬烈的婦人，蕭麻木才曉得是自己的孝心感格天地，各自暗暗歡喜。
內中單有周大仗著自己是儒教的秀才，到底不大佩服，因問道：“請問師父，你師父守的那佛教的道理，可是同佛印禪師一樣的道理的嗎？”濟公道：“怎麼不是一樣？”周大道：“既是一樣，當日佛印禪師同蘇東坡談心，沒句話不用文法，因何師父獨惡嫌愚弟兄用文法，這是什麼道理呢？”濟公聽畢，不禁站起身來，臉朝著板壁，笑了有半個時辰，這才回轉身向周大道：“虧你好意思還提蘇東坡。蘇東坡為一代大儒，出口如吐珠玉，他滿口的文法，像你這嘴裡不通的之乎者也，可有一個字嗎？俺不是惡嫌你談心理文法，俺是可恨你用不通的文法。假如你也同那蘇東坡一樣的文法，不但我和尚不敢說你不是，你弟兄兩個也不至於空擔個讀書的名目到今日了。而且還有一說，俺和尚在外面，就那儒、佛兩教的人，也驗過不少。大率做和尚的嘴裡一口一聲的‘阿彌陀佛’，大半皆是姦盜邪淫；讀書人嘴裡一口一聲的‘之乎者也’，大半都是狗屁不通。俺不怕你們弟兄見惱，大約總犯著這點毛病呢！”
周家兄弟此時被他說得臉上紅一陣白一陣，又羞又惱，反轉洪守正用那閒話代他們過門，便向蕭麻木道：“請問蕭夥計，你這個尊名，究屬誰人送你的呢？想情你的正名必不是‘麻木’這兩個字啊！”蕭麻木道：“我小時也不曾到過書房，並沒個什麼正名，十一歲就到衙前班房裡跑買。我父親在時，人本喊他‘蕭麻木’，所以我那小時，人就喊我‘小麻木’。‘蕭’同‘小’本是同音，所以這‘蕭麻木’的名字就喊得傳下代來了。我心裡也甚憂愁，假或明日討了親，生個兒子出來，人必定要喊他‘小麻木’，到我死後，必定又頂了‘蕭麻木’的正名了。就此一代一代的先叫叫‘麻木’，後叫‘蕭麻木’，這個‘麻木’的名頭，不曉得那一代才傳完結呢。”通桌的人見他這樣說法，沒一個不哈哈大笑。忽見濟公站起身來，將大碗酒喝了乾淨，又把酒罈子搬起倒著喝著，喝空了罈子，對大眾說道：“俺走了，俺走了，俺還有要緊的事呢！”徐貴忙起身，還要問他周氏可要調養吃藥等情，那知他一溜煙的早已出了酒店，不知何處去了。畢竟濟公有什麼要緊事件，且聽下回分解。
第一百三十回 治冤鬼瞎韋馱顯靈 送山田金御史脫罪
話說悟真在大成廟，自從濟公走後，跟後陳亮等又將一眾和尚統統捆好，著營兵抬了就走，自此廟中只剩著兩個僱工的道人，並自己三個人。幸虧天光不早，進香的也稀少了，悟真便叫道人把山門關好，自己便到庫房查點查點。但見桌上有兩本日行的帳簿，一本上題著“日行流水”，一本上題著“佈施總登”。將日行帳展開一看，上面煞了個總碼，寫著道：“除支淨存錢二十四千零三十六文。”悟真將旁邊一堆錢過了過數，巧巧二十四千，桌上錢板上有些須零錢，大略分文不少。又將佈施帳查出翻閱，見上面寫著：“當今太后助本廟建修功德銀十萬兩。當今皇上助本廟建修功德銀十萬兩，定風珠、闢火珠各一粒。當今皇后助本廟建修功德銀十萬兩，白米三十石。三十