間比較長的冀魯邊和魯西、冀南、冀中，日軍也很難找到八路軍的影子。八路軍在冀魯邊消滅了第十師團，取得了那麼大的戰績，但日軍重兵集團壓上冀魯邊的時候，也沒有找到八路軍主力，劉一民這傢伙又帶著他的部隊逃跑的幹活了。
但是現在不同了，日軍重兵集團撲向魯南和魯中、泰沂山區後，冀中、冀南、魯西、冀魯邊的八路軍又開始活動了，逮住機會就幹一場，目標都對的是偽軍。
山東八路軍現在是分南北兩線作戰，開始依託地道和山區堅決抗擊，日軍每攻佔一個鎮子都要付出極大代價才能得手。雖然日軍氣勢洶洶，但八路軍不畏不懼，硬是與鬼子展開了殊死搏鬥。
第四三六章 周村血戰（二）
周村從清朝開始。就成為山東的主要商埠之一。
司馬遷《史記。貨殖列傳》中說“安邑千樹棗；燕秦千樹慄；蜀漢江陵千樹橘；淮北常山以南，河濟之間千樹萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹。”這齊魯千畝桑麻，說的就是山東過去蠶桑業的繁榮。
董永與七仙女的故事就發生在周村周圍地區，神話傳說中把孝子董永的妻子演繹成了天上的七仙女，七仙女巧手金梭一夜間織出10匹錦絹贖出董永的故事，可能就是漢代周村一帶“桑植滿田園，戶戶皆養蠶，步步聞機聲，家家織綢緞”情景的一種理想化寫照。試想一下，戶戶機杼，總有一些美麗的織女令人怦然心動。以漢賦那種華麗誇張的風格，把一個美麗的織女演繹成天上地下千古絕戀的神話故事，那是順理成章的事情。
從五胡亂華開始，北方大地戰亂頻仍，民不聊生，但是山東周村一帶農民植桑養蠶的生產活動從沒有停止過。加上週村是長山縣名鎮，往北距離縣城18裡，位於古代青州、濟南之間東西大道的要衝，北接黃河兩岸，南通沂蒙地區，地理交通位置十分有利。中外客商雲集。把這裡的絲綢從陸路運往開封、洛陽和西安，並輾轉到新疆和阿拉伯地區；從水路透過距此不遠的登州、芝罘等海港，運往朝鮮和日本。把個金周村打造成了名副其實的古代中國陸上絲綢之路和北方海上絲綢之路的源頭之一。同時，域外文化也流傳到周村，這裡不僅有摩尼教，也就是明教的明教寺，也有從西域傳來的胡餅，也就是天下馳名的周村燒餅。
到了近代，中國蠶桑絲綢業形成了浙江、江蘇、廣東、四川、山東五個中心區域，而山東蠶桑絲綢業則出現了兩個系統、三個中心。兩個系統為柞蠶業系統和蠶絲業系統，三個中心為膠東地區、周村一帶和臨朐附近。其中膠東地區屬於柞蠶業系統，周村和臨朐屬於蠶桑業系統。如果就栽桑、養蠶、繅絲、織綢、印染自成體系，產供銷一體化，農工貿一條龍等特點而言，則山東桑蠶業在全國最著名者，那麼就非周村莫屬。
到了康熙、乾隆年間，周村已經成了天下馳名的商業中心，與廣東的佛山、江西的景德鎮、河南的朱仙鎮並稱四大旱碼頭。民間流傳“山東一村、直隸一集”、“金周村、銀濰縣”，足見當時的繁華。乾隆皇帝到此遊覽後大喜，親筆題名“天下第一村”。
到了1904年5月，由於受青島開埠的影響，在袁世凱、周馥的奏請下，周村和濰縣被開闢為商埠。隨後不久，膠濟路全線貫通，並在周村設立客貨站。這下，周村的發展更快了。到了三十年代，周村全鎮工商業戶達到1766家。其中商戶727家，出現了八大祥這樣名震天下的大商家。
不過，這個時候是抗戰初期，日軍的鐵蹄剛剛踏過周村，把美麗富饒的周村踐踏的遍體鱗傷。八路軍收復周村後，由於知道日軍大規模報復進攻在即，顧不上發展經濟，而是全力動員民眾、商戶抓緊轉移資產、商品，實行嚴格的堅壁清野。
日軍第二軍司令官東久爾宮捻彥王中將接到打通膠濟路的命令後，迅速調集部隊，補充彈藥輜重。好不容易萬事具備，東久爾宮捻彥王中將在濟南搞了個像模像樣地誓師儀式，找了個日本皇宮御用的和尚，嘰裡咕嚕唸了一遍又一遍的日語的**，然後讓狗漢奸馬良上去講了一通什麼山東民眾盼皇軍如盼甘霖之類的屁話。
該進行的程式都進行完了，東久爾宮捻彥王整整軍裝，站起來對一眾日軍將領和參加誓師儀式的日軍士兵講到：“天皇的勇士們：自從支那聖戰全面爆發以來，大日本皇軍所向披靡，攻佔了北平、上海、天津、太原、濟南、杭州等支那名城，還攻佔了支那首都南京。事實證明，大日本陸軍天下無雙。支那軍隊不堪一擊。但是，我們面前出現了一個兇殘的敵人，這就是盤踞魯中的支那八路軍教