李毅隨手一指，請一個戴眼鏡的男生提問。
男生的問題是：“李部長，請問，華夏文化幾千年，最普及又最不與其他文化重複的精神價值是什麼？”
李毅道：“君子之道，禮儀之道，中庸之道。”
因為是閃問閃答模式，所以男生提問之後就坐了下來。
李毅又隨機請別的學生提問。
這次被李毅選中的，是一個瘦小的女生，她問：“與西方文化相比，華夏文化最缺少的是什麼？”
李毅毫不猶豫的回答：“公共意識、實證意識、法制意識。但我要多說兩句，華夏文化並不是缺少法制意識，在古代也有法家，只不過，封建時代，獨尊儒術，抑制了法家的發展。”
“李部長，請問，現在的華夏國，您最樂觀的領域是什麼？”
“經濟。”
“最悲觀的領域是什麼？”
“思想。因為古代的大思想家太多，又高山仰止，到現在為止，還沒有出現能超越他們的人。”
“李部長，世界上有諸多文明，但其它文明都沒有興辦所謂的自己的學院，為什麼你們漢語要到我國來開辦漢語學院？”
“因為其它文明都中斷或滅亡了，只有漢文明，一直在延續。”
“李部長，我聽說漢語學院還開設了中醫理論課程？”
“是的，中醫既是一種醫術，也是一種古老的文化。”
“有人以為，中醫是偽科學，應該取締，當然更多的人認為不該取締，李部長。你對此有什麼看法？”
“地球上人口最多的族群，就是依靠中醫的佑護傳承下來的。天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光。說自己的祖祖輩輩都活錯了。”
李毅精彩的回答，贏得了學生們的一致喝彩。
舉手的人越來越多。他們似乎有問不完的問題。
李毅注意到，坐在前排的那個大明星孫允兒，一直將手舉得高高的，但李毅卻一次也沒有叫到她。
孫允兒似乎有些生氣了：這個人明明看到了我高舉右手，卻總也不喊我？他這是故意的吧？
於是，不等點其它人的名，她自己站了起來，說道：“我能提一個問題嗎？”
李毅只能說：“可以。”
孫允兒問：“你剛才說。不能拿別人的眼光，來說自己的祖祖輩輩都活錯了。那麼，我是否能認為，你不同意用西方現代的價值標準，來裁割華夏的歷史文化？”
李毅道：“當然。西方現代的那些價值標準都很不錯。但應該明白，在他們的那些標準出現之前，華人已經非常精彩地活了幾千年，活出了諸子百家，活出了秦漢帝國，活出了盛唐大宋。”
孫允兒道：“我聽你們國家現在很流行‘國學’。你們的漢語學院，就是教人國學的嗎？”
李毅道：“我國所謂的國學，這個定義我們首先要明確。可以說是一種華夏文化。華夏傳統經典。而不是一種所謂的政治形態，這和國歌、國旗是有本質區別的。文化不是獨立的，而是融合的，文化也不是排他的，而是相濟的。我們開設漢語學院，就是為了讓我國的優秀文化，走出國門，和全世界其它優秀文化進行融合，在交流溝通的基礎上。獲得更大的完善和發展。”
孫允兒問道：“請問李部長，你是怎麼看待韓國娛樂藝人的？”
這個問題比較尖銳。因為她本身就是韓國娛樂圈的藝人，還是比較出名的代表人物。
李毅當然想到了那天和金泰熙討論時。對韓國藝人下的八字定義，那就是提供玩樂，供人玩樂。
可是，在此情此景之下，李毅當然不能說出這八個字來。
金泰熙就坐在孫允兒身邊，她故意搗亂，輕輕一笑，說道：“李部長一定會說八個字，那就是提供玩樂，供人玩樂。”
她說話的聲音很輕，但恰好夠孫允兒聽到。
孫允兒俏臉一紅，雪白的臉蛋上，似乎能擠出紅血來。
如果李毅真的這麼回答，估計孫允兒能當場發瘋吧？
金泰熙得意的笑笑，看著臺上的李毅，看他怎麼回答這個問題。
李毅緩緩說道：“美麗也是一種文化價值。歐洲文藝復興這麼偉大，仔細看去，當時也沒有什麼值得一看的學術論文，只有幾位畫家和雕塑家呈現了人體的美好。韓國娛樂圈的藝人，都是一道風景，韓娛，也是一種文化。我這麼回答，你滿意嗎？”
孫允兒展齒一笑，說道：“我很滿意。”