世界觀，他尖銳而又明確地拿它同舊宗教神學和舊權威相對抗。他以自己的書，特別是《自然創造史》一書和他宣傳達爾文學說的“瘋狂似的”方法在德國激起了憤怒、仇恨、誣衊和攻擊的風暴。對他的這些攻擊，甚至比對達爾文字人的攻擊還要多。因為在德國，咒罵赫克爾已成為一種時髦，把他同達爾文對比，認為達爾文是溫文爾雅、謹慎小心的典範。
達爾文很不以為然。他寫信對赫克爾說：“您以毫無必要的方式為自己樹敵，世上的災難和痛苦就足以去喚醒更多的人們了。”
①是第三紀曾生活在美州、亞洲和歐洲的一種偶蹄哺乳動物，與豬有血緣關係，但大小似犀牛。——譯者注。
②現稱：什切青。——譯者注
③關於赫克爾捍衛達爾文主義的活動和鬥爭情況，以及他和達爾文的觀點的差異，見我的《為達爾文主義而鬥爭》一書。——作者注。
赫克爾也象達爾文的其他幾個朋友一樣責備達爾文，說他對反對他本人觀點的那些意見過分地強調了，並責備說，這些反對意見