正如秦始皇滅六國焚書坑儒，稷下學宮毀於一旦，亞歷山大圖書館有著類似的命運，與秦嬴政同樣雄材大略的天縱之雄尤利烏斯。凱撒大帝征服托勒密王朝，兵火焚燬了圖書館大半的建築，許多書籍毀於一旦，幸好亞歷山大學派仍然存在，並且修補典籍、銳意治學，像托勒密《大綜合論》就闡發於這一時期。
其後，中華有罷黜百家獨尊儒術，然而陰陽家、道家、兵家、墨家、縱橫家等等諸子百家的學問仍有流傳，所謂《淮南鴻烈》、所謂《反經》是也；亞歷山大學派就沒有這樣好運氣了，伊斯蘭教的興起使得這個學派逐漸伊斯蘭化，是為亞歷山大－開羅學派。
不過。古典希臘的治學精神和文明成果依然透過各種方式傳承下來，成為了伊斯蘭文明的養料，並在數百年後反哺到歐洲，又變成文藝復興的思想源泉。（貓注：文藝復興主要指拋棄中世紀教會那套，復興希臘羅馬的文化和精神，而當時歐洲本土早就基督化了，古希臘的文明典籍反而部分存在於伊斯蘭世界，透過各種方式倒傳回歐洲）
所以不像無知的底層穆斯林，本城的達官顯貴都知道這座城市的驕傲乃是城西那片不太起眼的建築，因為那兒就是亞歷山大－開羅學派的講學之處，也是當世大賢哲、齊塞爾拉伊瑪目（尊貴聖賢）穆罕默德。尤努斯的家。
據說，那位大賢哲又請鐵匠打了好幾十只大小不一的鐵輪子，要替真主安拉創造的星辰劃定執行軌跡呢！
提到這點，城中所有穆斯林都十分的敬仰，星辰的創生，乃是真主的傑作，尤努斯大師要尋找真主闡發的奧妙，這是多麼偉大、多麼光輝的事業，而可蘭經也必定因為他的工作，越發的光榮、越發的戰無不勝！
更何況，聽說前一段時間大漢皇帝以高官厚祿招尤努斯大師前去替大皇帝服務。卻遭到了他的斷然拒絕，這就更令人萬分欽佩了。
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幸好城中的居民沒有看到穆罕默德。尤努斯現在這副焦頭爛額的樣子，否則他們一定會以為即將天塌地陷的。
一間寬大的屋子裡，尤努斯大師正指揮著弟子們抱著大小不一的鐵輪、齒輪安放到各種軸承上，這些軸承都安裝著可移動的沉重基座，由皮帶帶動著旋轉，而房間外面河流上的水車則給皮帶提供動力。
“阿里，注意本輪和均輪的銜接，埃爾加德，那根軸承還得挪遠一點兒……”
那名叫阿里的青年聽從師尊的吩咐，將鐵輪安放妥帖，埃爾加德等人則按照一幅設計圖調整著軸承的位置，他們使用曲尺、圓規等工具，在地面上畫出各種各樣的線條，弄得整個房間的地面就像鍊金術士的某種神秘魔法陣列。
大賢哲、齊塞爾拉伊瑪目尤努斯絕對不會缺錢，整個阿拉伯的王公爭著給他贈送金錢，所以這套系統就不是鍊金術法陣。
它是托勒密天文學本輪、均輪系統的模型。
托勒密《大綜合論》是一部古代天文學的百科全書，亦是古典天文學的輝煌鉅作，它認為地球是宇宙的中心，日月星辰圍繞地球轉圈，它用了近八十個圓周來解釋天體運動，把宇宙體系繪製成一幅合乎邏輯的完善的數學圖解，它能夠解釋絕大多數肉眼能觀測到的天文現象，大略反映天體執行的軌跡，其中那八十個用來解釋天體運動軌跡的圓周就叫做本輪和均輪。
正因為如此，羅馬天主教認定托勒密是和亞里士多德相併列的聖賢，《大綜合論》更是統治了歐洲和阿拉伯的天文學長達一千餘年。
可隨著觀測手段的進步，大綜合論的本輪、均輪學說就遇到了挑戰。
阿里忙裡偷閒擦了把汗水，瞧了瞧師尊略帶潮紅的臉色。不禁有些擔心：前一段日子，有位尊貴的謝赫大人派人送來了一部大漢出產的千里鏡，利用它師尊發現了過去用肉眼不能看清的星辰，但令人驚訝之極的是，這些星辰的軌跡竟然完全不符合本輪均輪的學說，調皮的星星簡直就是群不守規矩的搗蛋鬼，到處亂跑！
那天晚上，師尊的臉色變得煞白，他枯坐了整夜，正當弟子們惶恐不安之際，他又投入了繁重的計算。
整整八十天堅持不懈的計算，師尊終於做出了史上最完美、也最複雜的本輪均輪系統，他給托勒密系統新添了五十個輪子，這樣就能解釋那些不守規矩的星星的執行軌跡了。
驗證，這一切都需要驗證，師尊又花費半年的時間，創造了這套本輪均輪的模型，從某種意義上說，這套模型就是縮小的宇宙，它能夠解釋真主傳世的奧秘，亦是世間至高的真理！
但阿里擔心的是