接納那些穿政治制服的天主教徒參加聖餐式，也不允許在教堂裡展開政治性的旗幟，而他們拒不給那些在俄國被打死的或者在國內被愛國人士“處決”的吉斯林分子做安魂彌撒，則激起了德國人和吉斯林分子一起進行種種威脅。
至於教會對德國人的態度，它雖然不反對他們行使根據國際法屬於他們的那種權力，卻始終準備領導人民對他們違反國際法的許多暴行進行抵抗，並準備大膽地站出來捍衛受到威脅的基督教原則。站在這種抵抗最前列的是比利時大主教範·羅埃紅衣主教。主教們不斷地提醒信徒，愛國主義和忠於本國的制度是他們應盡的天職。儘管德國人作了長時期的努力，對教會推行一種懷柔政策，但是，教會的愛國主義態度終於使他們生氣了，從而帶來了種種後果。紅衣主教和主教們特別提出抗議的事項是，強迫勞動（德國人於1942年3月推行），把比利時工人放逐到德國去，強迫礦工在禮拜日工作，以及沒收教堂的大鐘。儘管這些抗議