的藥力在他身上效力減弱，須防他提早蘇，後果可怕。”
“放心啦！浮香的藥力是十二個時辰，他中浮香至今，該有一個時辰以上了，明早開復仇大會，還有十個時辰，他不可能提前甦醒。為防患末然，用牛筋索捆上，夠他受的了。”
茅屋內搶出四名大漢，繳了木劍，用牛筋將他的手腳綁牢。
吉絳姑取劍細瞧，說：“真是木劍呢，要來何用？”順手一丟，喝道：“帶走，傳令下去，立即撤走。”
春蘭抱起冬梅，說：“會主，確是該走了，那些人可能快尋來啦！”
吉綽姑殺機怒湧地說：“來就來吧，把他們都殺光，永除後患，也讓以後想奪寶的人死心。”
“會主不可，人太多，他們……”
“好，走吧。”
半個時辰之後，第一批到達的人是電劍林壽。
由於龍門山莊位於山區的邊緣，迤西一帶又全是丘陵地，直伸至洛河東岸，林深草茂，古木參天，在山莊以東的山頂監視人員目力難及，而撤出的人卻又善於利用草木障身，所以撤走許久，仍未被人發現。
茅屋中空空如也，原來的供桌靈牌等物皆已撤除。屋後堂有一條地道，通向百步外茂林中的山溝，人皆利用地道，沿山溝掩身撤走了，難怪監視的人毫無所覺。
林白衣找到了沙棠木劍，大吃一驚。
電劍林壽留了一個人招呼其他的同伴，循蹤急趕。這些人中，北丐是追蹤的能手，在林中走動，豈能不留下蹤跡？
這一帶山區總稱闕塞山，伊河將山區切開，東面叫香山，西稱龍門山。龍門山又分為二，稱龍門東山與龍門西山。
香山與龍門山之間，往來有渡船，這段河道稱為人節灘，前代灘流洶湧，行旅深以為苦。
直至唐朝白樂天（白香山，大詩人白居易）任河南伊，方鳴工開鑿，水勢稍平，但仍然相當洶湧。白居易不但開鑿了八節灘，也重修丁香山寺，再修藏經堂。他在洛陽甚久，死後葬在寺旁的一座小山坡上，那便是名傳千古的白樂天墓。
唐代兩位名人，皆住在龍門附近。一是宰相李德裕，家在龍門鎮旁平泉莊，他的德裕園地是該地的名園，一代賢相自不等閒。一是白居易。這位大詩人生性疏狂，一代名士，官運並不佳，曾被貶為江州司馬，官位最高時，是刑部尚書。但兩人早期，皆以太子賓客分司東部。
千古以來，李德裕這位賢相，民間知者不多。而白居易卻傳誦千古，婦孺皆知，他的詩歌，千古長青萬載不朽，他的詩詞人人可解，首首可歌。但他寫了一首長恨歌卻令後人迷迷糊糊，描寫唐明皇與楊貴妃的故事，假藉神仙典故，暗中指出當馬嵬坡六軍譁變，高力士縊死楊貴妃是一場騙局。詩中指出楊貴妃已成了仙，居住在海外的仙山。但卻暗中談出貴妃受辱的情景，和爾後貴紀已成為女道士（當時女道士與娟妓並無多少區別）的事實。看了長恨歌的人，皆為徘側纏綿的詞藻所迷惑，以為貴妃真的死了。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”美得令人心醉心酸，誰又去推敲“馬嵬山下泥土中，不見玉顏空死處”呢？誰又願意點破“雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。”的接客狼狽像？
唐代兩位大詩人，李白、白居易；一稱詩仙，一稱詩聖。白居易以香山為號，葬在香山。他的墓地目下卻是荒涼一片，荒家一坯，短碣數座，唯一搶眼的是李商隱（也是唐代大詩人之一）所立的白公牌巍然高聳，陪伴著荒家一丘。
山坡四周，散落著一些荒墳。山坡後，是龍門豪紳常大爺的廣大百果園，園中建了避暑的別墅，非請莫入，擅闖者將有不測之禍，列為禁地。因此，百果園並未引起外人的注意，沒有人願意招惹享有特權的豪紳。同時，到百果園須經過白樂天墓一帶墳山，閒來無事，誰願意經過墳山與鬼打交道觸黴頭？
百果園佔了整整一度山谷和半座山，有從白馬寺接枝的石榴，有從靈寶移植來的甜棗，有名貴的火球柿，有從白衛輝府移來的林擒，有鄧州來的香橙……園內建了別墅。三進九間二院，一座大樓。四周，有四時不謝之花，有花團錦簇的名貴壯丹，因此稱為富貴園。
富貴園，卻是江湖藏汙納垢之地，富倒是不假，貴卻是未必。
未牌正末之間，樓下的花庭已佈置得陰風慘慘，香菸繚繞，廣闊的花庭明窗皆張起黑慢，香案、靈位、法器、紙人、紙馬、供品……香爐中香菸瀰漫，燭火搖搖。四名僧人，四名老道，從午間便開始唸咒。木魚聲、銀聲、金鈴聲、唸咒聲……和尚道士各展神通，