嘴唇，怎麼可能會動？
大概是自己看走眼了吧。
因為燈火搖曳，才會看花了。
那聲音，也只是感覺聽見而已，大概也聽錯了吧。
彷彿窺見尊仁內心深處，如來又蠕動嘴唇說道：
“是我……”
什麼？！
大日如來的嘴唇確實動了，“是我”這句話，也的確傳入耳際。
絕不可能的事。
尊仁相信大日如來的存在。
身為一名密教徒，那是自然而然的認知。
他同時也理解它不是人格化之神。
他知道，“大日如來”是人們賦予統攝此一宇宙之原理的名稱。對此原理，他有時會將之視為擁有人格或感情的存在，這時，他會極其自然地在內心向它說話，向那個具有人格的大日如來言說。
像是說：倘是大日如來，對此將作何感想？
像是說：反正大日如來能洞察一切事物。
像是說：大日如來應該不會允許這樣的事吧。
他雖然會如此思考，但那只是為了方便起見，不會有所逾越。大日如來的存在是一種純粹的智慧，是一種法理的常軌。
更何況眼前的大日如來，是一物體。
是在青銅打造的身軀上貼附金箔的物體。是金屬物。
不過，雖然只是金屬物，卻也是體現大日如來的物體，象徵大日如來的物體。絕非一般金屬物。是令人思考它背後原理的必要之物，不能等閒視之。
但是，這並不意味著便可相信，那尊佛像會開口說話。
因為，此刻出現在眼前的，絕非大日如來本身。
只不過，現實情境之中，自己卻聽見“是我”的聲音，還看見大日如來確實蠕動了嘴唇。可是——
尊仁更進一步思考。
會不會只是自己這麼想，其實並沒聽見什麼聲音？大日如來也沒有開口。
或者，確實聽到了聲音，但大日如來的嘴唇並未開闔。
這倒還有可能。
倘若是這樣，那又是怎麼回事呢？
應該是自己出毛病了。
那麼，自己出錯的原因又是什麼呢？
是法術？！
尊仁如此想著。
有人正在對自己作法。
他知道世上有這種法術。
而且，自己多少也能操弄那樣的法術。
自己來這寺裡修行，所修習的佛法當中，也包括行使那樣的法術。
方士、道士所施行的法術，自己也有能力辦到。
如果對方沒有任何修行，只是個凡人，那麼，剛才自己所體驗之事，也同樣有辦法讓別人體驗到。
他也可以讓人以為本應不會講話的人偶開口說話了。
只是，萬萬沒想到自己竟會中了類似法術。
就自己所知，能讓自己中術的，只有師父惠果阿闍梨一人而已。
或者壽水或來自吐蕃的鳳鳴，也有這種能力。
然而，不論壽水或鳳鳴，如今都不在寺內。
他們都隨同師父惠果阿闍梨在宮裡。
一行人是為了護持皇上性命而去的，因為皇上正遭人下咒。
現在，只剩自己負責看守青龍寺。
究竟是什麼人？什麼人對自己佈下這樣的法術？
而且，自己究竟何時陷入對方法術而不自知？
睡覺的時候嗎？
方才，正是感受到某種奇妙的跡象，方才驚醒過來。
難道醒來那一剎那，就被施法了？還是進入正殿之後？
某種動靜引誘自己來到正殿，又以若有似無的聲音召喚：
“在這裡……”
是那時中術的嗎？
還是睡覺時，早已被他人施法了？
倘若能不動聲色地站在睡覺者枕邊，那麼施行法術便容易得很。
只消在耳邊喃喃說出想要施用的咒術內容即可。
可是，有人能對自己這樣做嗎？能無聲無息地靠近自己並施法的人，究竟在哪裡？
當然，作法的方式，不僅在耳邊細語。
也可以溫柔撫觸身體。
或是輕輕呵氣。
之後再配合對方反應而施行法術。
例如，在對方頸部輕輕呵氣，只要對方稍微流露寒冷的神情，再向對方說：
“好冷啊