於積極的道德義務，或是出於對自己的良心、對同類、對朋友的最終利益負責。
結論
要建立真正的友誼需要花費時間甚至代價，因為它要求我們不僅要真心地幫
助對方，還要考慮到某個特定朋友的特定需要、喜好、價值觀。如果友誼很難維持，那可能是由於我們對於朋友的特殊的責任（尤其當與法律衝突時），有悖於我們其他同樣重要的道德義務（如果不是更重要的話），例如道德執行者、公民或真正的朋友。只要我們還是社會性的人，我們就不可避免地要面對這樣的兩難，一方面要珍視唯有友誼才能提供的親密、聯結、依戀、關愛、信任和忠誠；另一方面，有時我們又不得不為了良心或者公民義務而放棄甚至摧毀這些最為寶貴的東西。
吃肉有什麼不對（1）
對於香港人來說，飲食方面的享受可能是他們日常生活中最為重要的一部分。對於一個香港本地人來說，沒有包括如家畜、家禽或海產品等肉類的飯菜可能不會被認為是美味可口的，而一些大膽的食客還會尋求各種奇珍異味，從鯨魚到蠍子。在香港這個人們如此習慣於吃肉的地域，對人們是否應該吃肉、食用其他動物是否道德這一問題提出疑問是一個艱鉅的任務。但是流行從來不應該是一件事正當的理由，因為一個流行的觀念可能是錯誤的或被誤解的。本講的目的在於說明如何從道德方面思考，以及怎樣將道德觀念應用於我們身邊的某些事情，例如吃肉。
印象的顛覆
當吃肉在我們的社會中作為一件如此平常的事情，大體上它就不再是一個現象。相反地，我們有過各種不同形式的關於吃肉的印象；對我們來說，在一般的印象中肉類是顏色鮮豔、美味、營養並且易得的。
這種印象進入討論的原因是它們並不像看起來�