第47部分(1 / 4)

小說:拿破崙時代 作者:雨霖鈴

無核武器,對歐洲和世界來講都將是一個和平的因素。他本人就是一個國家

主義的堅決反對者。不僅聯邦政府,而且整個聯邦議院、所有政黨都能保證

這一點,聯邦德國絕對不要戰爭!米高揚最後在記者招待會上表示,他是“滿

懷著歐洲和平是可以得到保證的信念”返回蘇聯的。

當然,阿登納也沒有爭取到米高揚在德國統一問題上的讓步,他原以為

蘇聯政府作出回應對他3 月19 日提出的給予東德像奧地利式中立地位的建

議,米高揚卻未作任何表示。德蘇在德國統一問題上真正僵住了。

阿登納和米高揚會談中也出現過一些有意思的插曲,使整個訪問增色不

少。

4 月26 日.阿、米第一次會談。阿登納為米高揚一行準備了一次便宴,

兩人談得十分專注,以致忘記了時間,來賓已於13 點15 分全部人席,而到

13 點30 分直到有人來提醒,阿登納才記起來。這對嚴謹守時的阿登納來說

是極難得的。記者們甚至誤以為德蘇會談取得了進展,但晚上在外交部舉行

的晚宴會,雙方又各作攻擊。

4 月27 日,阿登納設宴請蘇聯代表團。鑑於在頭一天晚上外交部舉行的

歡迎宴會上米高揚作了通篇攻擊聯邦共和國的講話,阿登納在宴會前向米高

揚指出:“米高揚先生,我聽到了您昨天的講話。但您在我這裡不應該這樣

做。這樣您將迫使我不得不進行非常尖銳的回答,而我並不樂意這樣做。”

阿登納向米高揚唸了自己即將發表的講話的部分講稿,並向米高揚索要他

的,以便斷定這篇講話是否友好。米高揚不得不劃去其中幾個阿登納認為措

詞尖銳的句子。

紹姆堡宮的宴會上,阿登納和米高揚談起了後者曾經在神學學校學習的

經歷。米高揚說,就在他快要接受神職時,他突然對信仰懷疑起來,他認為

他不能再相信上帝了,這時,他讀到了卡爾·馬克思的《資本論》。米高揚

說,是這本書啟迪了他,他開始改變信仰。

阿登納非常驚訝地看著米高揚,說:我也曾經讀過《資本論》,但我簡

直不能理解它。

米高揚進一步解釋:我也是讀了兩遍之後才理解這本書的。

接著,阿登納又饒有興致地問米高揚,蘇聯是否對中國有所顧忌。米高

揚說,蘇聯和中國的關係非常好,除了西部邊界外,蘇聯沒有在中國駐軍。

阿登納搖了搖頭,進一步說:您把我的問題搞錯了,我注意的並不是目

前蘇聯同中國的關係,而是以後十年至二十年中的事態發展。中國每年人口

增長一千二百萬,它的人口在十至十五年之後幾乎可以達到十億,它又沒有

足夠的土地。蘇聯那時最多有二億五千萬人口。倘若我是俄國人的話,我不

希望有一個人口如此眾多而又沒有足夠土地的鄰居。

米高揚沉默了,開始沉思。。

米高揚是在4 月28 日回國的。這次訪問後,德蘇有關德國統一問題的談

判被凍結起來,德蘇關係也因此而僵住。準確他說,是1955 年以後國際形勢

的變化失去了解決德國問題的時機,而阿登納又堅持原有立場,這才使德蘇

關係不能開啟局面。阿登納給斯米爾諾夫3 月19 日的提議是他試圖開啟僵局

的一種嘗試,之後, 1959 年,阿登納又授意制定了一項關於解決德國問題

的“格洛勃克”計劃,主張在十年過渡期內緩和兩個德國的緊張關係,然後

就德國統一問題在兩德和東西柏林舉行公民投票。這些跡象表明,阿登納已

經開始準備改變哈爾斯坦主義不建交不承認的立場,探索新的東方政策,以

儘量協調同蘇聯在德國統一問題上的分歧。但是,情勢所限又使阿登納不可

能走得太遠,達到蘇聯人謀求的使東德合法化的要求。蘇聯對阿登納的這些

表態保持了緘默。在阿登納看來,承認東德等於放棄了過去的一切原則,這

也等於是斷送了他的政治前途。美國的國際分析專家卡爾·多伊其

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