爺爺饒命。 很詭異的是，張獻忠同志非常和氣，他禮貌地把襄王同志扶起來，讓他坐好。 襄王很驚慌，他說，我的財寶都在這裡，任你搬用，別客氣。 張獻忠笑了，他說，你有辦法讓我不搬嗎？ 襄王想想也是，於是他又說，那你想要什麼？ 張獻忠又笑了：我要向你借一樣東西。 什麼東西？ 腦袋。 在殺死襄王的時，張獻忠說：如果沒有你的腦袋，楊嗣昌是死不了的。 此時的楊嗣昌，剛得知張獻忠進入湖廣，正心急火燎地往回趕，趕到半路，訊息出來，出事了，襄陽被攻陷，襄王被殺。 此後的事情，按很多史料的說法，楊嗣昌非常惶恐，覺得崇禎不會饒他，害怕被追究領導責任，畏罪自殺。 我個人認為，這種說法很無聊。 ＇1763＇ 如果是畏罪，按照楊嗣昌同志這些年的工作狀況，敗仗次數，陣亡人數，估計砍幾個來回，都夠了，他無需畏懼，只需要歉疚。 真實的狀況是，很久以前，楊嗣昌就身患重病，據說連路都走不了，吃不下飯，睡不著覺，按照今天的標準，估計早就住進高幹病房吊瓶了。 然而他依然堅持，不能行走，就騎馬，吃不下，就少吃或不吃，矢志不移地追擊張獻忠。我重複一遍，這並非畏懼，而是責任。 許多年來，無論時局如何動盪，無論事弁如何發展，無論旁人如何謾罵，彈劾，始終支援，保護，相信，相信我能挽回一切。
山崩地裂，不可動搖，人言可畏，不能移志，此即知己。
士為知己者死。 所以當他得知襄王被殺時，他非常愧疚，愧疚於自己沒有能夠盡到責任，沒有能夠報答
一個知己的信任。 一個身患重病的人，是經不起歉疚的，所以幾天之後，他就死了，病重而亡。 他終究沒能完成自己的承諾。 他做得或許不夠好，卻已足夠多。 對於楊嗣昌的死，大致有兩種弁度，一種是當時的，一種是後來的，這兩種弁度，都可
以用一個字來形容——活該。 當時的人認為，這樣的一個人長期被皇帝信任，實在很不爽，應該死。 後來的人認為，他是劊子手，罪大惡極，應該死。 無論是當時的，還是後來的，我都不管，我只知道，我所看到的。 我所看到的，是一個人，在絕境之中，真誠，無條件信任另一個人，而那個人終究沒有
辜負他的信任。 選擇，沒有選擇 楊嗣昌死了，崇禎很悲痛，連他爺爺輩的親戚（襄王）死了，他都沒這麼悲痛，非但沒
追究責任，還追認了一品頭銜，撫卹金養老金，一個都沒少。知己死了，沒法以死相報，以錢相報總是應該的。 其實和崇禎比起來，楊嗣昌是幸運的，死人雖說告別社會，但畢竟就此解脫，徹底拉倒。 而崇禎是不能拉倒的，因為他還要解決另一個問題，一個更麻煩的問題。 崇禎十三年（1340），崇禎正忙著收拾張獻忠的時候，皇太極出兵了。 雖然此前他曾多次出兵，但這一次很不尋常。 因為他的目標，是錦州。 ＇1764＇
自打幾次到關寧防線挖磚頭未果，皇太極就再也沒動過錦州的心思，估計是十幾年前被
袁崇煥打得太狠，打出了恐 x症，到錦州城下就打哆嗦。 所以每次他進攻的時候，都要不遠萬里，跑路、爬山、爬長城，實在太過辛苦，久而久之，搏命精神終於爆發，決定去打錦州。 但實踐證明，孫承宗確實舉世無雙，他設計的這條防線，歷經近二十年，他本人都死了，
依然在孜孜不倦地折騰皇太極。 皇太極同志派兵打了幾次，毫無結果，昀後終於怒了，決定全軍上陣。 同年四月，他發動所部兵力，包括多爾袞、多鐸、阿濟格，甚至連尚可喜、孔有德的漢
奸部隊，都調了出來，同時，還專門造了上百門大炮，對錦州發動了總攻。 守錦州的，是祖大壽 事情的發展告訴皇太極，當年他放走祖大壽，是比較不明智的。因為這位仁兄明顯沒有
念他的舊情，還很能幹，被圍了近三個月，覺得勢頭危險，才向朝廷求援。 而且據說祖大壽的求援書，相當地強悍，非但沒喊救命，還說敵軍圍城，若援軍前來，
要小心敵人陷阱，不要輕敵冒進，我還撐得住，七八月沒問題 但崇禎實在夠意思，別說七八月，連七八天都沒想讓他等，他