松的態度地看待自身周圍以外的世界，不當真也不在意，而聚光燈下，則成了一個多多少少有點好笑的地方，說話者現在成了大眾娛樂提供者，他的話語除非能向聽眾提供某種積極的意識領域內的服務，否則便極易失去價值，這給說話者提出了新的難度。
因此，我們很容易得到娛樂偶像，因為他或她直接刺激了我的慾望，人們支援他們、喜歡他們其實是變相地支援或喜歡自己的慾望，而思想上的偶像卻不復存在了，魯迅曾替他們那一代有個性的人說過“一個也不放過”，現在演化成了一種更加極端的個性：“一個也不相信”。
這叫我想起瓦格納的樂曲《諸神的黃昏》，還想起同一時代的尼采所說的“上帝死了”。瓦格納透過樂曲傳遞出的資訊，被尼采發展出一種明確的結局，在我眼裡，尼采在暗示人們終將殺死上帝，自己取而代之，更加暗示出一種物質的力量將使延綿千年的古老的價值體系崩潰，尼采猜對了嗎？誰知道！有人管他叫先知，還有人管他叫瘋子。在中國較晚時期，也有一種思想獲得了較多認同，叫做“人民當家作主”，很多人為此流血犧牲，然而人民所形成的社會仍舊需要一種社會結構，這結構無論如何地變形，仍趨向一種舊酒新瓶式的權力結構。唉，就像王朔說餘秋雨，“前兩句說對了，說到後面又錯了”，呵呵，現實總是這樣，有時候我覺得這不僅因為眾生平等，還因為眾生迷茫，更有時候，眾生也想懶惰與腐敗一陣兒吶！
在我們所見的宇宙裡，黑暗無處不在，光明星星點點，眾生怎樣看待自己呢，多半還是把自己歸在光明那一邊兒吧，至少也是追尋光明那一種存在吧？
唉，能不追尋嗎？沒有光明，眾生可怎麼辦啊！
作家像賭徒
原來計劃在廈門住一年，現在因為各種原因，不太可能了，人生總是充滿各種變數，個人意願一般都難以成真，我年輕時最大的願望就是想當一名作家，後來竟實現了，不過，現在想想，當時的願望是多麼寬泛啊，以至於我現在覺得當作家這件事幾乎就算不得是什麼願望，因為有各種各樣的作家可當，就像有各種各樣的經理可當一樣。
現在越來越覺得作家十分像一名賭徒，賭注就是自己手裡的一本書，賭的就是受不受公眾歡迎，贏了的時候，有很多好處，輸了以後少人問津，我個人就經歷一個完整的小週期，我是說，從莫名其妙的走紅到莫名其妙的過氣兒，別說，在在這一個曲線裡，叫我看到很多人與事，這對我是很有價值的，我懂得外界力量的強大與盲目，也懂得個人在受到擺佈時的心境起伏的盲目，我敢說，我人還是那個人，這種一貫性我想我還是有的，但人們對我的看法卻在改變，想想真是很有趣，猶如一片飄在水上的樹葉，穿江越河，見到兩岸不同的風景——然而什麼是作家呢？作家對別人有什麼可說呢？別人想從作家這裡聽到些什麼呢？這些真是一個迷。
總在廈門這地方，看到的都是些平凡而樸素的人，叫我對人的面孔所發出的資訊都發生了改變，以前時不時地會遇到一些娛樂圈的人，以為那些表情都是正常的，豐富的，現在看看電視裡逗人開心的主持人，或是廣告片裡的演員，分明可看出一種壓力，一種急於想引人注意，並生怕無法取得效果的迫切，誇張的驚歎、快速的說、最有效率的取悅於人的笑，那是多麼憂傷與焦慮啊！
一場表演
關於韓寒，我也有幾句話講。
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首先，我們應該用開放的發展的眼光看問題，他現在是個小鬧鬧，小淘氣兒，他在抖機靈瞎炫耀，這很好嘛，很可愛嘛，他對於生活的枯燥與井井有條很不耐煩，試圖以自己的表演為生活添油兒加醋，請大家注意，他一點惡意也沒有，我們的態度是，應該讓他鬧下去，好使我們得到樂趣，如果我們有責任感，我們甚至應該為他創造條件，我們要不動聲色地煽風點火，使他的表演更加生動有趣，場面更加火爆，要弄成集體狂歡，我們才算成功，不要老想著自己，那樣又自私又不明智，我們是過來人，連自己都舍不出去，哪兒談得到對新人的愛護與盡責呢？
當有一天，韓寒厭煩了胡鬧，我們應該使他可以安全的離場，為了他對社會的貢獻，我們應保護他，使他高枕無憂，並且，在他之後，我們要找到同樣有意思的表演者，使這個社會多一點活力，這才是我們的應該做的事情，我們都知道，好演員是很難找的，如果我們自己行，我們也應毅然登臺，豁出去大幹一場，為社會做些奉獻，當然，我們也必須有點自知知明，當我們不行時，我們就當觀眾