多半是忙得顧不過來，嘴裡嚼著生米飯，衝進了各自的辦公樓。
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二、學習現代化：奸詐的老師與懦弱的學生（1）
學界的解讀仍在“吃生米”，一百多年後仍然沒有發揮出洞察力，並不只關係到學界在學習成績上得三分還是得五分，而是事關本國現代化道路的成敗。
王韜預言，不出百年，西方的一切器物都將出現在中國，用現在的話說，就是中國將全面現代化。但全面現代化意味著什麼？王韜看到的是，中國必自此而自強，足以與諸西國相抗。他將這一形勢稱為“古今之創事，天地之變局”，可以認為，此公在一百四十年前對現代化的認識，至今仍基本正確。
雖然還沒有人能說清楚現代化到底意味著什麼，但對於現代化不是什麼，至少是有所認識了。現代化不是簡單的“師夷長技”，但也不是簡單的全盤西化，這個認識，在洋務運動之後的中國，就基本上已經建立了。戊戌變法期間，維新派人士易鼐和樊錐等人，曾提出過“一切悉從泰西”、“一革從前，搜尋無剩，唯泰西是效”之類主張全盤西化的言論，但並沒有產生多大影響。
但可笑的是，“唯泰西是效”這種思想，直到今天，在中國的學界，還有不小的市場。
之所以原本已解決的問題，後來又重新成了問題，原本已很清楚的洞察，後來又成了稀裡糊塗，原本已達到的思想高度，後來又直線滑落下來，以至於到一個世紀後，中國學界對西方、對現代化的解讀，仍在吃生米，不能消化，箇中原因多多，內因外因都有。
1。老師的雙重身份
西方國家開創了登山賽，並率先登山成功，成為了現代化的先發國家，同時也成為了所有後發國家的老師國家。
西方當老師，誠心誠意地教，中國學生也未必能全學到、全學好，因為總有學習能力不足的問題。中國學生雖然極聰明，但畢竟存在語言、文化、思維習慣等諸多障礙。老師教了一百，學生學了六七十，就算是及格。
但還有另一方面。考慮一下，若西方這個老師，既是老師也是強盜，既有領先地位，也有統治地位，情況又會怎麼樣呢？老師既承擔著“傳道授業解惑”的工作，也享受著統治學生、掠奪學生的利益，那麼，這個老師就不一定，或者肯定不會是誠心誠意地教了。
按理性經濟人假設，老師會追求自身利益最大化，而教授學生，也會成為利益最大化的手段。當利益最大化體現為統治最穩固、掠奪最方便這些很現實的目標時，即便將大量偽知識、毒知識教授給學生，不也很合乎理性嗎？中國學生有什麼理由相信，老師會為了學生學到真知而違背自己的逐利本性呢？經濟學家們說了，都是經濟人嘛。
兩個方面加起來——學生們本來就不一定學得好，再加上老師半心半意、歹心歹意地教，把學生們當手段、當工具甚至當洗腦物件地教，中國對西方的認識，竟然會沒有問題麼？學了一大堆偽知識和毒知識回來，再研究西方、研究中國自己，竟然會不出錯麼？尤其是涉及西方學術中與統治術和掠奪術關係最緊密的那些知識，政治學說、經濟學說、制度學說等，如果這裡面不包含蒙汗藥、*藥的成分，西方老師不也成了一群傻子了麼？你覺得他們傻麼？這幾百年來，他們真傻過麼？
鴉片戰爭期間，清政府負責處理與列強條約事務的欽差大臣耆英，接到過美國國務卿韋伯斯特寫給他的一封國書。據耆英自己說，他被國書中華麗的辭藻和極盡恭維的語氣感動得熱淚盈眶。但是，這一套“文明”、“高雅”甚至“規範”的外交禮儀，其本質又是什麼呢？美國人自己後來透露，韋伯斯特用的這一套措辭術，其實是美國人在與印第安酋長們打交道時早已練就的本事，說白了，就是忽悠術。txt電子書分享平臺
二、學習現代化：奸詐的老師與懦弱的學生（2）
如果幾句漂亮話就能換來真金白銀的土地，這一套招數憑什麼不用？
太不好理解了！朗朗乾坤、光天化日啊，看起來很像好好先生的西方老師，真的就這麼居心叵測地欺負學生、*學生麼？
別急，一急肯定出錯，摔門離開教室，很容易，門外站著從晚清守舊派到現代排外派一眾遺老遺少，齊刷刷張開雙臂熱烈歡迎回頭浪子。
真正的洞察，決不可能在拒絕老師的閉目塞聽中獲得，即使有王陽明那套心學修養也沒用。回到教室坐好，氣定神閒，目視前方，盯住西方老師的眼睛聽他繼續說，你以為學生不聽課老師正好圖個輕省