年仲夏。1997年初夏，我與他再一次光顧此地，景物依舊，感受卻大不相同。
月芽峽是大寧河七峽最上邊的一個峽，距巫溪縣城已很遠了，從縣城坐車早出晚歸，得預備乾糧充飢。我初次造訪是縣裡文化人慫恿的，說你千里迢迢來巫溪，不看懸棺不見識見識月芽峽內的“一線天”，準會終生遺憾。
我去了。客車晨八時出發，近中午抵達一個僅有幾戶餐館店鋪的平壩，司機說是終點了，都下車。到店鋪打探“一線天”，一老者微笑打趣：“看稀奇是不？你順著河壩聽水聲，聲音
沒了就到了——裡頭黑漆漆的，有野豬哦！”
這路問得心裡直癢癢。果然，老者的俏皮話成了“路引”，沿著小河，循著潺潺水聲，我們不費勁便來到了月芽峽的入口處：石橋橫臥，一汪深潭清澈見底，想要入峽，必須從橋左懸崖上的棧道貓腰穿行。站在石橋上縱目遠眺，高聳的大山刀劈斧削般裂成縫隙，天開一線，
狀似月芽，拱成高達百米的天然奇觀。在峽口拍照，“一線天”的面容無論如何也“裝”不
下，只好作罷。
從棧道步入其間，我們真正體會到了“黑漆漆”的陰森恐怖。峽內，應當說是巖縫內，終年流水不斷，穿涼鞋的季節也感到寒氣襲人，水涼刺骨。巖縫最闊處不足三米，最窄處大約只有50公分。胖人側身透過怕也難哩。在此處歌唱，共鳴聲極佳，迴音繚繞，韻味悠長。拍照卻不行，裡邊太黑，即使用上閃光燈，也出不來效果。從縫裡觀天，則頗有情趣：闊處，天高雲淡，縫內光線尚明，巖壁的顏色顯影色彩較淡；窄處呢，陽光箭似地射來，在條形巖縫內形成光束，令人觸目驚心。什麼叫天道使然？何時能達天人合一之境？此時此刻，人在月芽峽矣！
逗留個把小時後，到了出口，頓覺雲闊天開，精神為之一爽。同伴年輕，興致勃勃在流水聲裡抓螃蟹，高聲嚎叫。我有些累，也飢了渴了，便取餅乾就著溪水，悠然“咪西的幹活”。
正說笑間，突然從野地裡闖入一身背揹簍馱著一根溼木頭的漢子。一打聽，他是陝西人，從山裡背木頭出來賣，要從這巖縫裡過。
我立即來了精神，要求與他同行。那漢子點點頭，便甩開大步朝裡走了。我與同伴忙不迭緊追其後，看他如何將橫在背上的近三米長的木頭“移”出峽口。巖縫闊處，那漢子手持木杖，斜著身子箭步如梭。窄處呢，眼見著木頭要被石縫“卡”著了，卻見那漢子突然一側身，由正步變成舞臺上的銼步，依舊速度不減……等我倆滿頭大汗追至峽口棧道，竟目瞪口呆：
漢子在棧道上的動作是側身弓步，上身垂直不動，躬著的雙腿肌肉緊繃，兩隻腳的伸展和移動是隨著棧道的高度適時變化的，其嫻熟程度，如同魔術。
到了橋上，漢子停下了，回頭衝我們一笑，然後將木柺杖放在揹簍底下。原來這木杖除了探路，最重要的功能是在主人需要休息時，充當“大力士”。問漢子這根木頭多重，他說大概有180斤。問他是否經常從這裡走，他答：祖祖輩輩出山，都從這兒過，沒別的路。
目送漢子遠去，我心黯然，彷彿謁見一個古老民族的影子。
第二次來到月芽峽時，再不是尋幽探奇，卻意外地在峽內巖壁上發現狀似豬肝豬肺的鐘乳石，方知野豬峽俗名來由。查地方誌，亦知自古以來，關山阻隔，但凡由川入陝，或由陝進川，鄰近地區山民，莫不由月芽峽往返。
蜀道難，月芽峽可見一斑。
�剪刀峰下剪憂愁��
巫溪城至寧廠古鎮，近20華里，水色雖不及巫溪城以下秀麗，山巒卻各具特色，宛若天然畫屏，且雄性十足。巍然聳立的“九層樓”，系眾多峰巒疊合而成，蔚為壯觀；古道纏腰的“二墩巖”，形象逼真，叫人疑心哪二位仙人剛才還在此神聊；那峭壁懸掛的“牛肝馬肺”，較之長江西陵峽境內的“牛肝馬肺”，更加生動；隔河相望的“青獅”、“白象”，恰似這天然畫屏的守護者，令遊人望而興嘆。
遐爾聞名的剪刀架聳立於剪刀峽兩岸，雙峰兀立，高聳百丈，形為剪刀。長江三峽巫山十二峰中有一峰亦名曰剪刀，但那把“剪刀”在船上不易看到，即使你爬在對岸的山坡上仰望，它也徒有虛名，勉強算得上是一把又厚又鈍的剪子罷了。巫溪城上游的剪刀峰，側看斷崖似筆架，橫看峭壁如畫屏，仰望雙刃插雲天，俯視剪刀影印水中，波動影搖，張合之間，豈非利剪正在剪裁五彩雲霞？
佇立剪刀峰前，我禁不住吟出清人詩句：“曾住益州未夢刀，如