舍利。但是，憲宗不僅沒有行好運，一年後即被宦官所弒；唐懿宗鹹通十年（公元873年）春，皇帝又下敕派使臣到法門寺迎佛骨，群臣紛紛上諫，並有人提到憲宗迎佛骨後不久即遇弒的不祥。唐懿宗講：“朕生得見之，死亦無恨。”還真讓他說對了，四個多月後，這位烏鴉嘴的皇帝也病死，時年才四十一歲；轉年，唐僖宗乾符元年陰曆正月十五，唐廷以皇帝名義封閉法門寺地宮。從元魏二年（公元494年）到乾符元年（公元874年）這近四百年中，佛骨舍利共被“瞻拜”過十次，奇怪的是，不僅各個王朝未能改變它們更相交替的命運，一心拜佛的皇帝們不是遭遇多事之秋，就是死亡得更加迅速。特別倒黴的要屬唐僖宗，他繼位時才十二歲，也就看了佛骨一眼，竟也成為唐王朝最昏淫的君主。而且，導致唐朝最終滅亡的“黃巢之亂”也暴發在他的統治時期，雖然僖宗死後又有昭宗、哀帝，但真正亡唐的正是唐僖宗。
法門寺佛骨被封閉後，地面寶塔在明朝時損毀。萬曆皇帝信佛，又下詔建立起一座高達三十七米的精麗磚塔。清朝順治年間，因地震，磚塔開始傾斜。一直到1939年，才有人捐資修茸此塔。1981年，磚塔再次崩塌。1987年4月，當地政府因折掉危斜的剩餘塔身，意外發現了塔下的地宮。
經歷了一千一百一十三年的密封，唐僖宗時期封存的寶物終於再現天日。在兩千多件文物中，有四枚佛骨舍利、御用金銀茶具、秘色瓷、金花錫杖、以及盛裝舍利的“寶函”――皆是罕見的稀世珍物。這一考古發現，當時轟動了整個世界。
令人遐思連翩的是，法門寺佛骨出土兩年多，國內也有大變故發生，至今讓人記憶猶新。1994年11月和2003年3月，舍利被泰國兩次迎奉，不到兩年，即有東南亞海嘯之災，二十餘萬人葬身魚腹……冥冥之中，佛指舍利出現後所帶來的種種結局，真讓人沉思不已。
少年帝王手中的老大帝國――唐僖宗的荒嬉與時政的糜爛
公元873年秋，唐懿宗病入膏荒。掌握禁衛軍的兩個頭目宦官劉行深和韓文約為了獲取“擁立”之功，潛迎時年僅十二歲的唐懿宗第五子普王李儼（後改為李儇）為皇太子，同時，殺掉其餘五個王子，只留下李儼的六弟吉王李保和七弟壽王李傑，估計是看這兩人當時年紀小，其母微賤出身又早死，沒有什麼危脅。可見，隨著年代推移，宦官們的心機越來越深，在貪求擁立之功的同時，他們還“深謀遠慮”，不再扶立年長的王子為帝，以免這些人立定之後又再殺掉自己。少帝年幼，易於控制，又可自小就向他灌輸“公公是翼護元忠”的理念，這樣一來，就使宦官被殺的風險降至最低。很快，唐懿宗就“崩”了，皇太子李儼繼統，是為唐僖宗。僖宗少年為帝，第一件事是追尊其母王氏為皇太后，第二件事就是封二位擁立自己的宦官為公爵。
唐懿宗不聽臣下勸諫，非要迎佛骨，不僅自己很快病死，五個兒子也被宦官一起幹掉，由此，真見不出這舍利有何祝福保佑的作用。
唐僖宗少年天子，自幼無賢德師傅教養，知書學算外加性啟蒙全賴一個名叫田令孜的宦官。田令孜是蜀人，原姓陳，鹹通年間認一個姓田的宦官為義父，故改姓田。此人“頗知書，有謀略”，是個“知識分子”太監。小人如果有才，那就是壞上加壞。當然，如果身為普王的李儼當不上皇帝，田令孜只不過是宮中一個小馬坊使。李儼當了皇帝，馬上委任這位心腹太監為中尉，掌握禁軍大權。“中尉”一詞不同於現在的官衘，在唐朝即“禁衛軍司令”，是內廷大太監所獨有的官號。
唐僖宗對田令孜一萬個放心，“政事一委（田）令孜”，並呼其為“阿父”。這位沒老二的“皇乾爹”自然是氣焰熏天，招權納賄，自己與幾個心腹任意授官，空白委任狀有的是，誰獻寶多誰的官兒就大，根本不和唐僖宗打招呼。每次與僖宗相見，田大公公皆自備兩大盤果品鮮貨“與上（僖宗）相對飲啗，從容良久而退”，爺倆兒默契，話也不多，只是鬼鬼老友一樣你看我我看你相對大嚼，沒有任何君臣上下尊卑之分。
當然，除官賞爵賜田令孜一個人說了算，讓小皇帝在“生活”上高興也是大公公主要工作之一。少年皇帝大手大腳，賞賜宮廷樂師、雜技師、伶人，每次都是萬兩金銀以上，皇宮內府很快就見底。田令孜就勸僖宗以徵稅為名巧取豪奪商人及市民手中的寶貨，“有陳訴者，付京兆仗殺之”。皇帝、官府，比強盜還厲害，不僅是明搶，對方稍有不願意還要人命。“宰相以下，鉗口莫敢言。”
唐僖宗繼位之時，宦官專權、官