鳳飛湖的四周有許多的名勝古蹟，而湖西岸的商業街更是熱鬧非常。鳳城不同於克菲爾德，將城區分成若干個區塊。除了了城中央的王宮是禁地，禁止普通人進入以外，其餘整個城區都是開放的。在這裡並沒有劃分住宅區和商業區，因此許多王公貴族都將府邸修建在街市當中，許多人家是出門就可以買賣東西。而鳳飛湖中間的鞋島更是聞名天下，在這個僅一平方公里的小島上，修建了許多東方樣式的亭臺樓閣，別有一番風韻。據傳，當年天龍有一位皇帝曾到過此處，流連忘返，留下了“東樓甲天下“的墨寶。島上的那座“東樓”也因此而名聲大震，許多巨賈富商雲集此處，品嚐由東方廚師製作的正宗東方菜餚。
鳳城還有一處別緻去處，即位於鳳飛湖東岸的“風月寶鑑”。其實此處是一處煙花之地，彙集了大陸上許多名妓。在大陸南方有“南鑑北鎮”之說。“南境”指的就是鳳城的“風月寶鑑”，“北鎮”則是指洛水平原的德諾鎮。兩處都是大陸聞名的煙花聚集之地。若論兩者差異，“北鎮”是西方風情，大多是豪放，熱情的西方風韻。而“南境”則是崇尚東方的典雅，華麗，曼妙的氛圍。因此“北鎮”多是巨賈之流，“南境”則多為文人雅士聚集之場所。
其實從中也可以看出兩者文化與民風上的差異。
鳳翔多了一種風雅，崇尚詩詞文章，文化底蘊頗為深厚，有濃郁的東方色彩。而卡羅爾卻多了一分狂野，崇尚武功，是一種典型的西部風情。
東方的神韻是寓剛於柔，綿裡藏針，而西方則是剛烈有餘，柔性不足。事實上，東方文化已經是一個相當完整的體系，深邃而廣大，絕不是僅有數百年曆史的西方文化可以比擬的。但現在的許多人過於注重東方文化外在的典雅柔美，而忽視了其真正的內涵。
而現在的鳳翔王國明顯是陰柔有餘，陽剛不足，大小官員無一不是整日沉迷於文章歌賦中，難怪憑藉如此國力，至今對外依舊沒有進行一些行之有效的政策。如若不是現今的軍務尚書風少君極力主張對外擴張，可能鳳翔上下依舊沉迷於此歌山酒海中，不思進取。
現今風少君先後攻佔了卡羅爾的一部分領土，就有許多王公大臣在現任鳳翔國王面前說三道四，說什麼風少君居功自傲，窮兵黷武，交惡各國。於是，五天前，鳳翔國王命令還在前線的軍務尚書風少君回國述職。
事實上，現任鳳翔國王江文只是一個安樂國王，他的父親只有他這麼一個兒子。於是，毫無疑問的，一個如此強大的國家就交給了這樣一位生性懦弱的君主手中。令所有人都大跌眼鏡的是，這位國君坐上王位所頒佈的第一道命令竟然是向全國徵召一百名能工巧匠，以幫助他造出一種會飛的機械。如此荒唐而又異想天開之舉，令眾多大臣是哭笑不得。
也就是這樣一位無心國務政事，只想著玩樂的國王竟然也在這張王座上坐了整整十一個年頭。但有一點卻也為眾多貴族所欣賞，他們這位國王玩心雖重，可從來也沒有玩出格，且對待臣下相當寬容。這十一年來，沒有任何一位貴族曾受到過處罰，這位國王的一句口頭禪就是：錯了改了就可以了！於是，這位玩樂之君居然深受那些貴族的擁戴。
但對於風少君這位手握軍權的將領而言，攤上這樣以為主君，這一輩子也別想有在戰場上建功立業的機會了。因此許多有才能的將領紛紛告老還鄉，和他們的國王一樣整日閒散度日。許多年青有為的將領則紛紛投靠到風少君的旗下。不到幾年，整個鳳翔的朝局就分成了兩派，一派以宰相江鶴為首的主和派，一派則是以軍務尚書風少君為首的主戰派。
一直以來，主和派受到廣大貴族的支援，在朝政中一直佔據了上風。但此次風少君北征，為王國擴張了偌大的領土，主戰派聲勢大振，大有壓倒主和派之勢。面對如此形勢，主和派也是毫無辦法。但近來透過一些秘密渠道，一些將動搖主和派根基的訊息輾轉傳到宰相江鶴耳中後，他和那些主和派的元老再也坐不住了，紛紛跳出來要求國王將風少君從前線調回來。這樣也就有了五天前國王召風少君回國述職的一紙公文。
第六十一章
李宇軒一行人進入鳳城後，一路上走馬觀花，這座城市的繁榮讓每個人都感到不可思議。
到了一處十字路口，一座富麗堂皇的東方風格三層建築出現在眾人眼前，其雕樑畫棟的精緻程度，連出身鉅商之家的李家兄弟都歎為觀止。三樓外是相當醒目的三個金字，“天凰居”。這就是鳳城最高檔的旅店，與鞋島上的“東樓”不相上下。一處是酒樓，一處是旅店。因此有人曾言道：住