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第七種高貴：淡淡憂愁（4）
催人淚下的神話：梅妻鶴子
我在網上看到這樣一個故事。林和靖是北宋隱逸詩人，一生不娶不仕，以梅為“妻”，以鶴為“子”，有“梅妻鶴子”之說。傳說林逋死後，那一對丹鶴日夜悲鳴不止，最後雙雙死於墓前。孤山的梅花本也有紅有白，自林逋死後也一律成了縞素。人們踏雪尋梅，卻再也找不到梅妻鶴子林和靖了。如今的孤山大概是“梅花已老亭空鶴，處士長留山不孤”。而孤山的梅花後人則風趣地說：“只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。”杭州孤山多梅。每當臘風初度，便有暗香浮動，疏影橫斜，玉蕊怒放，情境高雅，探幽覽勝者多往觀賞。年復一年，便形成了孤山賞梅的勝蹟。這裡，曾是北宋詩人林和靖種梅養鶴隱居的地方，但林和靖的故鄉卻是在寧波奉化。林和靖（967—1028）名逋，字君復，寧波奉化黃賢村人。他四十多歲後長期隱居杭州孤山，直到八十三歲死於孤山，葬於孤山。
林逋種的梅花據《御覽孤山志》記載，共三百六十餘樹，整個孤山也變成了天下聞名的梅花嶼。每當梅樹開放之日也就是林逋最快樂的節日。這時候的林逋遙襟甫唱，逸興遄飛；煮酒觀梅，賦詩得句。“辛苦灌園欲何知，種得梅林盡是詩。小梅斜插銀杭月，正是逋郎得句時。”林逋寫梅，愛之甚深。他筆下的梅花冰清玉潔，卓雅超群，鎬素襟懷，冷香風骨。形是梅花，而魂正是他自己。“暗香和月入佳句，壓盡古今無詩才”。後人說他是“梅妻”委實妙極。
本來梅花已為林逋倍添了浪漫與高雅，可除種梅之外，林逋還有一個嗜好就是養鶴。這使得他“梅妻”之外又得了“鶴子”的佳名。《淮南子》說“鶴壽千歲，以極其遊”，鶴是一種佳禽，象徵著長壽與吉祥。林逋在孤山養的一對丹頂鶴，名叫鳴皋，典故出在《詩經小雅》。傳說這對鶴通人性，與林逋異常親密，堪稱父子。林逋於林間散步時，鳴皋跟在其後，彬彬有禮，瀟灑而悠閒；林逋與高僧品茗時，鳴皋在一旁侍立，溫文爾雅，恭敬而謙和；林逋同墨客對弈時，鳴皋冷眼旁觀，安詳而閒適；有貴客到時，鳴皋還隨歌低吟，起舞助興。
王羲之：書成換白鵝
王羲之，字逸少，生長在重世族的晉代，是所謂“王謝”家族中的一員，伯父王導、王敦更是聞名於世，分別為東晉的丞相及東晉軍統帥，王氏家族在當時可謂權傾一時，熾盛隆貴。唐人詩云：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”道盡了後人對王謝顯赫世族的褒揚和傷感。
羲之為人坦率不拘小節，從太尉郗鑑選婿，其他堂兄弟都矜持作態，只有他坦腹東床的典故，更顯出他的曠達自在與瀟灑的人格特質。這就是典故坦腹東床、東床快婿的由來。
除了曠達、灑脫、自在，羲之還有慈悲的人格特質，我們可從下列幾則軼事中去感受……
題扇橋
有一天傍晚，羲之漫步到紹興城裡一座石橋畔，見一老婦人，愁眉苦臉地提著一籃六角竹扇在路旁出售，大半天沒見賣出一把，羲之一旁觀之，深表同情，立刻去借來筆、墨、硯，倚在欄杆上幫老婦人的竹扇題詞，老婦見到這些龍飛鳳舞的字，頗為不悅，羲之輕聲安慰她說：“你不必擔憂，只要說這竹扇上的字是王右軍寫的，一定有人買。”
老婦人按著他的話去做，果然，不一會兒工夫，整籃竹扇就被搶購一空，老婦人非常感謝王羲之。後人為了紀念王羲之慈悲的善行，便把這座橋取名為題扇橋，其旁立了一塊“晉右軍題扇處”的巨碑。
第七種高貴：淡淡憂愁（5）
羲之愛鵝
羲之愛鵝，時人稱鵝為“右軍”，他常站池邊，觀鵝沉思，他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝擺動細長的脖子，所形成的曼妙姿態中及鵝頭昂然微曲的體態上，領悟到書法執筆、運筆的道理。
某日清早，羲之與兒子獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船至縣禳村附近，只見岸邊一群白鵝搖搖擺擺，羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想全部買回去，於是徵詢附近的道士，希望他能將鵝賣給他，道士答說：“若右軍大人想要，就請代書寫道家養生修煉的《黃庭經》吧！”羲之求鵝心切，欣然答應，併為之書寫，而道士也將一群白鵝全數相贈，雙方都十分高興，足見其書法為世人所推崇及其自在自得的個性。
人與動物和諧生存
善待動物與教子