。個子最高的小孩迅速拿走阿布杜拉遞給他們的十盧比小費，帶著他那幫一身破爛的頑童叫喊著跑開。阿布杜拉發動車子，我爬上後座。我們沒戴安全帽，只穿薄襯衫，衝進混亂而友善的車陣，與海平行，朝納裡曼岬駛去。
懂得摩托車的人，從別人騎車的習慣，就能看出那人的個性。阿布杜拉騎車靠的是本能反應，而非專注。他控制行進中的摩托車，就像控制行走中的雙腿那麼自然。他分析交通狀況時，既善用技巧，又訴諸直覺。有幾次，明明看不出有減速的需要，他卻先減速，從而免去緊急煞車。沒有這種天分的騎士，則免不了要緊急煞車。有時他加速衝向一個明明有車擋著的地方，然後就在似乎要撞上時，前方神奇地露出縫隙讓我們鑽入。最初我膽戰心驚，但不久這本事讓我對他勉強有了信心，我放鬆心情讓他載著走。
我們在昭帕提海灘處駛離海邊，從海灣吹來的涼爽海風先是平息，接著被林立高聳排屋的街道窒息。我們匯入流往納納喬克區烏煙瘴氣的車流中。那裡的建築，建於孟買發展為大港市的中期，有些建築以英國殖民統治時期的堅實幾何結構築成，已有兩百年曆史。陽臺、窗緣裝飾、階梯式正立面的複雜精細，反映了某種豪華優雅的風格，那是這座光鮮而迷人的現代城市幾乎無力營造的風格。
納納喬克到塔德歐之間的地區，人稱帕西人區。最初我很驚訝，像孟買這樣風貌多元、種族、語言、愛好日益龐雜的城市，竟會傾向精細的區隔。珠寶商有自己的市集；技工、水電工、木匠和其他行業，也各有市集。穆斯林自成一個居住區，基督徒、佛教徒、錫克教徒、帕西人、耆那教徒也一樣。如果想買賣黃金，要到札維裡市集，那裡有數百家金店搶著要你光顧；如果想看清真寺，可一次連看兩、三家，因為它們彼此間的距離都在步行可至的範圍之內。
但一段時間後我理解到，這些區隔一如這個多語言的複雜城市裡其他大大小小的劃分，並不像是所見那麼涇渭分明。穆斯林區有印度教神廟，札維裡市集裡有菜販雜處於閃閃發亮的金飾間，而每棟高階公寓大樓旁幾乎都有貧民窟。
項塔蘭 第十章（3）
阿布杜拉把摩托車停在巴提亞醫院外，那是由帕西人慈善信託基金會捐資建立的幾座現代醫療機構之一。龐大的醫院大樓裡，有服務富人的豪華病房和服務窮人的免費治療中心。我們走上階梯，進入一塵不染的乾淨大理石門廳，大風扇吹來宜人的涼風。阿布杜拉和櫃檯服務人員講了話，然後帶我穿過走廊，來到急診與住院區。問過一名雜務工和護士之後，他終於找到他要找的人：那名坐在堆滿凌亂東西的桌旁，矮小且非常瘦的男醫生。
“哈米德醫生？”阿布杜拉問道。
醫生在寫東西，沒抬頭。
“是。”他不耐煩地回答。
“我是阿布德爾？哈德汗派來的，我叫阿布杜拉。”
哈米德醫生立即停筆，緩緩抬起頭來盯著我們，帶著暗暗憂心的好奇神情。有時，你會在目睹鬥毆的旁觀者臉上見到那種神情。
“他昨天打了電話給你，告訴你我會來？”阿布杜拉輕聲說，帶著提示對方的口氣。
“是，沒錯。”哈米德說，露出自在的微笑，回覆原本的鎮定。他站起身，隔著桌子握手。
“這位是林先生。”我與醫生握手時，阿布杜拉介紹我。那是非常沒有感情而無力的一握。“科拉巴貧民窟的醫生。”
“不，不是，”我反駁，“我不是醫生。我只是有點趕鴨子上架，在那裡出點力。我……不是科班出身……不是很懂。”
“哈德拜告訴我，你跟他聊天時，抱怨把病人轉診到聖喬治與其他醫院的問題。”哈米德談起正事，不理會我的宣告，露出那種忙得無暇跟人客套的姿態。他的眼睛是近乎黑色的深褐色，在擦得發亮的金框鏡片後炯炯發亮。
“哦，是。”我答，驚訝於哈德拜記得我跟他的談話，驚訝於他竟覺得那很重要，重要到必須告訴這位醫生。“問題在於我是半吊子，如果你知道我意思的話。我懂得不夠多，無法解決上門病人的所有疑難雜症。碰到無法確認的病，或者我只知道大概的病，我要他們到聖喬治醫院就診。我不知道除了這樣，還有什麼辦法可以幫他們。但他們多半什麼人都沒見到，沒見到醫生、護士或任何人，只好回來找我。”
“你覺得那些人會不會是裝病？”
“不會，我很肯定。”我為自己受冒犯而有些不悅，也為貧民窟居民被看輕而覺得氣憤。“他們裝病得不到任何好處，而且