養民力”為最大急務。
就這樣，中國的太平天國革命為日本的明治維新了提供了巨大的推動力，正如鴉片戰爭開啟了日本看世界的眼睛。其實，豈止是鴉片戰爭和太平天國革命，日後中國的洋務運動、戊戌維新、辛亥革命、五四運動、五卅運動、北伐戰爭……哪一個事件沒有對日本產生過震動或深遠的影響？當然，僅有這些外部因素存在，而沒有日本那樣的敏感的接受系統，縱然天賜良鑑，也會漠視無睹的。
太平天國革命與明治維新（2）
英國諜報史專家理查德·迪肯在《日本諜報史》裡指出：“日本的獨特之處，就在於它的諜報概念比其他國家更加廣泛，也更富有想象力。世界上沒有一個民族有日本人那樣強烈的求知慾，渴望充實自己。這一點始終是日本諜報思想的基礎，也是日本人其他方面生活的支柱。今天日本已經躋身世界上最偉大強國之列，靠的是收集情報。”的確，日本人都是廣義的“間諜”，構成了這個“超敏感警報系統”無數靈敏的小觸角。
在一本西方學者《南蠻文化渡來記》的書裡，記載“鐵炮傳來”的故事：1543年9月23日，一艘中國船因遭暴風襲擊漂流到了日本薩南的種子島，船上有三名藍眼睛高鼻子的葡萄牙人，穿著奇裝，猶如天外來客，在當地居民中引起騷動。同船的中國人透過筆談告訴日本人，此乃“西南蠻種之賈胡”，引起島民極大的興趣，而更吸引人的，是其中兩位隨身佩帶的武器，就是“鐵炮”（火槍），試之果然威力不凡。看見這樣的東西，該島領主時堯立即不惜重金求購，同時下令手下的工匠金兵衛儘快地學習製作。為了學得技術，金兵衛甚至不惜使出“美人計”，向船長獻出自己的女兒。
這使我想起戰後日本人到世界各地到處“偷”技術，許多企業就是依靠這種“偷”逐步發展起來的。汽車、手錶、半導體、彩電、照相機……無不如此，只要世界上存在比自己好的東西，很快就會被日本人收入囊中，經過改造之後變成自己的東西，這已經成了日本人的一種本能。
一位留日學生在自傳中寫到：他曾在日本一家生產電器零件的小公司和一幫家庭婦女一起打工，工作較簡單，就是用手工將很細的金屬線穿進一個部件裡，一開始他乾得很慢，速度遠不如日本娘們，後來由熟生巧，他發明一種新的穿進辦法，別人都是一根一根往裡穿，他卻能一次同時穿三根，效率一下子就上去了。這一下引起日本同行的警覺，不斷有人窺視他的動作。一個星期以後，他發現，所有日本娘們都採用了這種新技術，使他不勝驚訝。
普通家庭婦女尚且如此，遑論別的日本人。行文至此，不能不叫人感慨萬千。比起日本這個近鄰，我們中國人顯得何其的遲鈍和麻木！鴉片戰爭的慘敗和喪權辱國的城下之盟，沒有喚醒中國人；長達十四年的太平天國內亂，沒有真正觸動昏聵的大清政府；甲午一役，堂堂的天朝帝國敗給了東瀛蕞爾小邦，驚動朝野，但對廣大的中國民眾來說，日本仍然是一個陌生的存在；辛亥革命推翻了帝制，意義不可謂不大，但這個運動仍然侷限於少數仁人志士；甚至連震驚中外的五四運動，主要也限於知識分子，而大多數中國的民眾仍然處於矇昧狀態，直到日本侵略者的炮火燒到中國全土、刺刀架在每一箇中國人的脖子的上世紀三十年代，中國人才真正擺脫麻痺的狀態。還是毛澤東說得對：要不是日本軍閥佔領了大半個中國，因此教育了中國人民，中國人民就不會覺悟，不會團結，不會武裝起來進行鬥爭。一個如此從容不迫、感覺遲鈍的民族，與日本這樣一個超敏感、進取心十足的國家為鄰，實在讓人擔憂！
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東方“猶太人”（1）
日本人常常喜歡自比猶太民族，甚至把自己比作“島國上的猶太人”，與猶太人有一種惺惺相惜的同情。我讀到過不少日本作家、學者寫的書，對猶太民族總是大加推崇，對歷史上猶太人在失去國土、橫遭驅逐的險惡環境下頑強生存的意志、能力和智慧，以及在獲得了領土之後依然臥薪嚐膽、自強不息的精神表示由衷的敬佩。
日本人同情猶太人，有其內在原因。千百年來，這個民族一直為生存問題而困擾：日本列島狹窄的空間，匱乏的資源，稠密的人口，加上地震、火山、颱風、海嘯等自然災害頻頻襲擊，使這個民族時時處在生存危機中。試想一想，要是有朝一日東瀛列島真的沉淪海底，島上的人有幸脫出，不就和沒有國土的猶太人一樣了嗎？由此可見，日本作家產生“日本沉沒”的危機感，並非空穴來風。
也許除了猶太民族