這一片山地叫做萬羊山。
萬羊山的得名有一個傳說。
傳說天上管理天羊的神仙因為一時疏忽，讓一萬隻天羊偷偷地來到萬羊山這裡。
等到天上管理天羊的神仙發現一萬隻天羊不見了，於是天上管理天羊的神仙尋找天羊來到萬羊山這裡。
天上管理天羊的神仙本來只是想把這一萬隻天羊趕回天上。
誰知道呢？
這一萬隻天羊因為貪戀萬羊山這裡的美景，居然不肯回到天上去了。
“這……還了得！？翻天了……？！” ；天上管理天羊的神仙自然而然被這一萬隻不肯聽話的天羊氣的七竅生煙。
被天羊氣的火冒三丈的天上管理天羊的神仙一個仙法下來，這一萬隻不肯聽話的天羊，全部變成了一些形狀像是羊的石頭，分佈在現在的萬羊山的地域範圍的土地上面。
這個就是萬羊山的由來（據說，即使是現在，在萬羊山，人們依舊能夠時不時的看到形狀像是羊的石頭，……）。
在萬羊山的大山裡面，有一個自然村的名字叫做天壇。
天壇村，顧名思義就是一個與天壇形狀接近的村子，就是一個平地凸起的村子。
離天壇村不遠處，有一條小溪流，叫做木子河。
木子河是因為在木子河的旁邊有一片大大地木子林。
在木子河的另外一邊、木子林的對面，是一處面積極為寬闊的石壁。
這一處面積極為寬闊的石壁被天壇村的人們叫做萬丈壁。
在萬丈壁的石壁上面有一個巨大的天然石洞。
萬丈壁的石壁上面的這一個巨大的天然石洞被天壇村的人們叫做老子窩。
根據天壇村的傳說，萬丈壁的石壁上面的這一個巨大的被天壇村的人們叫做老子窩的天然石洞，就是太上老君老子的出生地。
在木子河下游離老子窩不遠處有一個小村莊，叫做董家。
這個董家便是因為出了一個叫做董仲舒的名人而跟著出名。
所謂的“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”
不就是這樣的嗎？（未完待續。。）
第二百八十八章 歷史之謎 （求點推收賞評）
董仲舒。
根據歷史的記載。
董仲舒（前179年~前104年），漢族，漢廣川郡（今河北景縣廣川鎮大董古莊）人，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。儒生董仲舒在《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“罷黜百家，表彰六經”的主張。董仲舒認為，“道之大原出於天”，自然、人事都受制於天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的。董仲舒的儒家思想維護了漢武帝的集權統治，為當時社會政治和經濟的穩定做出了一時的貢獻。漢武帝元光元年（前134年），任江都易王劉非國相10年，元朔四年（前125年），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家。此後，在家著書，朝廷每逢大事，就會讓使者及廷尉到他家，問他的意見，仍然受到漢武帝的重視。漢武帝太初元年（前104年），董仲舒病逝。
一個是漢廣川郡（今河北景縣廣川鎮大董古莊）人，一個是湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家，天南地北，怎麼產生的關係？
莫非，董仲舒和湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人乃是一個祖宗？
這個說法倒是有著**分可信。
只是，如果僅僅是因為董仲舒和湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人乃是一個祖宗，董仲舒和湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家出名應該問題不大才是？
畢竟。同一個祖宗的人居住的地方多了去，怎麼樣可能輪到湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家出名呢？
到底是怎麼樣一回事情？
根據湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人的說法，董仲舒就是湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人。
奇怪了！
怎麼會發生這種事情？
莫非湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人說的這個董仲舒確確實實的是湖南蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人，只是這個董仲舒與那個歷史上面赫赫有名的董仲舒不是同一個人。
這個說法倒是完完全全的可以理解。
畢竟，天下間同名同姓的人也是多了去。
如此說來，董仲舒是湖南蘇仙郡