供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子（公元前551~公元前479）的地方得其名。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，因而南京人稱其廟叫夫子廟。南京的夫子廟始建於北宋仁宗景佑元年（1034年），是在東晉學宮的基礎上擴建而成的。明初這裡為國子監，後改為應天府學。清咸豐年間毀於兵火，同治八年（1869年）重建。①
貫穿夫子廟而過的是一條名叫秦淮的河。
秦淮河是南京古老文明的搖籃，南京人的母親河。
自東吳以來，秦淮河夫子廟段沿岸，一直是繁華的商業區和居民區，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛。
明清兩代，十里秦淮金粉樓臺，鱗次櫛比，畫舫凌波，槳聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。②
民國時期，這裡的六朝春、晚晴樓等百年老店林立，是達官權貴們經常光顧的地方。
1937年侵華日軍侵佔南京時，這裡受到了極大的毀壞，大成殿、奎星閣、得月樓、思樂亭等許多古建築化為灰燼，許多百年老店毀於一旦。③
1984年，南京市人民政府對夫子廟進行了復建，這裡重又恢復了往日繁華熱鬧的景象。它以大成殿為中心，南北成一條中軸線，左右對稱建築，依次為大照壁、泮池、文樞坊、欞星門、大成門、大成殿、魁星亭、聚星亭等，佔地面積約26300平方米，成為古城南京最具特色的景區，也是蜚聲中外的旅遊勝地。而狀元樓正是在這次復建時建立的，它是在金陵飯店之後，南京城出現的第二座五星級酒店。
東史郎戰後第三次來南京，與前兩次不同的是，這一次是應我們的邀請而來，那時他在中國還沒有像現在這樣有名。他於8月13日到達南京。
那年的8月13日，也是八·一三事變爆發60週年。60年前的8月，東史郎加入侵華日軍第十六師團，並跟隨著他所在的二十聯隊，於同年11月，從上海殺向南京的。
東史郎在其日記中，詳細記下了他在八·一三事變後，應召加入侵華日軍行列，對中國進行侵略的歷程：
昭和十二年（1937年）8月26日，在家鄉京都府竹野郡間人町接到入伍通知書，應召加入日軍第十六師團步兵二十聯隊第三中隊。9月8日從大阪港出發，9月14日在中國的大沽港登陸。9月16日抵達天津，9月18日至9月29日參加侵攻子牙河沿岸的戰鬥。9月30日參加侵攻石家莊和洛陽河會戰。10月21日侵佔並駐守寧晉。
11月2日從寧晉轉移，經山海關至大連。11月12日從大連港登船出發，從海上增援上海（ 因日軍上海派遣軍久攻不下上海，東史郎所在的日軍第十六師團，奉日本軍部的命令增援上海）。11月17日部隊在上海滸浦鎮登陸後，直接參與合圍當時的中國首都南京的戰鬥（此時，蔣介石在得知日軍大量增援上海的訊息後，下令中國守軍全線從淞滬戰場上撤退）。
第三章：再遇東史郎（2）
11月27日至29日參加侵佔常州的戰鬥。11月30日至12月6日參加侵佔鎮江丹陽、句容的戰鬥。12月6日至9日參加侵攻南京湯山等郊區中國守軍外圍防線的戰鬥。12月10日至13日參加侵攻南京城的戰鬥。12月13日至23日參加對南京市區和郊外的掃蕩（屠殺）。④
根據史料記載，從12月24日開始，東史郎所在的日軍第十六師團奉命作為南京警備部隊，駐守在南京城內，直到1938年1月23日乘船沿長江離開南京為止。1月28日，第十六師團從大連港登陸，東史郎隨之返回中國東北。
在南京的這段時間，正好與史學上定論南京大屠殺的時間基本吻合（~），也就是說東史郎作為加害者，經歷了南京大屠殺的全過程，是這段歷史的直接見證人。特別要指出的是，日軍第十六師團因其師團長名叫中島今朝吾，被稱為中島部隊，是當時南京婦孺皆知的魔鬼部隊。
8月14日至16日，首屆“侵華日軍南京大屠殺史國際學術研討會”按時在南京狀元樓召開。會上，東史郎發表了《與“虛構派”挑起的南京大屠殺案審判作鬥爭》的演講。他說：
我是1937年8月應徵入伍，參加了日中戰爭。河北之戰、南京攻堅戰、徐州攻堅戰、漢口攻堅戰、襄東攻堅戰等等。我都參加了，打了3年仗，於1939年11月回國。後來於1944年3月再次應徵參加“大東亞戰爭”（太平洋戰爭），投身侵略中國的戰鬥直至戰敗。
進攻南京的最後3天，即12月1