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第三講 論Xing愛（11）
一個處於熱戀狀態的人常常會有滑稽性的、時而又是悲劇性的表現。這兩種情形之所以出現是因為一旦被種屬精靈所佔據，個人也就聽任它的擺佈，再也不是屬於自己；這樣，他的行為與他的個人就不相一致了。處於強烈的愛慾狀態時，一個人的思想會沾上某種詩意的、崇高的色彩，甚至帶有一種超驗的和超越肉體的傾向；因此緣故，他的眼睛似乎再也無法看清自己真正的、屬於自然和肉體的目的。造成這一切的根本原因就在於此時此刻的他正受到種屬精靈的鼓動，而種屬的事務比起所有那些只是涉及個體的事情不知要重要多少倍；他接受了種屬精靈分派的特殊任務，要確立後代的存在：這一後代必須具備這特定的、具體的個人本質特性，並將延綿不絕；但這一本質特性只能從作為父親的他和作為母親的他的心上人那裡獲得，否則，如此這般的後代是不可能進入生存的；現在，生存意欲的客體化堅決、明確地要求進入這一生存。正是因為戀人感覺到自己正在從事著具有超驗重要性的事情，所以，他們才會超越了所有塵世、凡俗的事情，甚至超越了他們自己，並使他們的那些肉體慾望裹上這樣一層超越肉體的外衣。哪怕是一個最乾巴、乏味的人，他的愛情仍然構成了他生命中的一段詩意的時光。當這種情形出現時，我們有時候就會看到某種滑稽的色彩。那要客體化為種屬的意欲，其分配給個體的任務，在戀人的意識裡會呈現出一副假象，好讓戀人以為：如果與這一女性個體結合，那他就會得到無盡的極樂。處於最強烈的愛慾狀態時，這一美好的幻象會照射出熠熠光彩；如果無法達到愛慾的目的，那甚至生命本身也會失去其所有魅力；生活從此就會顯得平淡、乏味、了無生趣，以致對生活的厭惡甚至壓倒了對死亡的恐懼。這樣，輕生的事情就時有發生了。這個人的意欲已經陷入了種屬意欲的漩渦裡；或者說，種屬意欲已經遠遠壓倒了個體意欲，以致這個人如果無法為種屬意欲效勞的話，那他也就不屑於僅僅繼續發揮其個體意欲的作用了。在這種情況下，個體無法承載種屬意欲集中在一個確定物件上面的無限渴望。所以，一旦出現這種情況，結局就是自我了斷，有時則是兩個有情人的雙雙殉情——除非大自然為了挽救生命的緣故引進了瘋癲——這樣，瘋癲就以一層紗幕使頭腦無法意識到那種無望的處境。每年都不乏好幾個這類情形的例項證明我在這裡陳述的真理。
不過，不僅無法獲得滿足的情慾有時候會導致悲劇性的結局，就算這情慾得到了滿足，它帶來的結果仍然更多的是不幸，而非幸福。這是因為這種激｜情所提出的要求經常與當事男子或者女子的個人利益相互牴觸，以致損害了後者；因為這些要求與他或她其他方面的處境不相吻合，建立於這些處境的生活計劃也就被擾亂了。事實上，Xing愛不僅經常與人的外在處境不相協調，它甚至與情人自身的個性也產生了齟齬，因為這情慾的物件，除了在性關係方面以外，在這一戀人看來卻是可憎、可鄙，甚至是可怕的。但種屬意欲卻比個體意欲強勁得多，在情網中掙扎的人對種種他會感到討厭的素質甚至視而不見，對其他一切都得過且過，對一切事情都作出錯誤的判斷，並把自己和激｜情的物件永遠地聯結在一起。他完全徹底地陶醉於自己的錯覺之中；而一旦種屬意欲得到了滿足，這一錯覺也就煙消雲散了，留下來的只是讓自己厭煩的終身伴侶。只能由此解釋為何我們經常看到一些相當具理性，甚至是優秀、傑出的人物竟然與悍婦、潑婦共偕連理——他們為何作出這樣的選擇是我們簡直無法理解的。正是因為這一大原因，古人把愛情表現為盲目的。事實上，一個熱戀中的男人或許在其未來配偶的身上清楚看到和頗為痛心地感覺到那些性格、脾性方面種種令人難以忍受的缺點——它們必將讓他一輩子受累——但這些仍然沒能把他嚇倒：
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我不會問，也不理會，
如果你的心裡有的是罪責；
第三講 論Xing愛（12）
我知道我愛你，
不管你是什