回到戰術指揮中心，裴承毅還在考慮西線作戰的事情。
如果按計劃進行，共和國陸軍將首先攻列印度東部地區，攻佔西里古裡，就是該計劃的第一步。掃蕩了印度東部地區之後，陸軍才會在西部戰場上投入主力部隊，幫助巴基斯坦統一克什米爾，佔領喜馬拉雅山西端南部地區的戰略要地。在陸軍揮師西進之前，西線戰場上的地面戰鬥由巴基斯坦承擔。
這套“先東後西”的戰爭計劃是由王元慶確定的。
與20世紀60年代的那次邊境反擊戰相比，因為國際局勢、地區形式、戰爭起因完全相左，所以戰略進攻的步驟完全反了過來。當年，共和國採取“西攻東守”戰略的原因非常複雜；比如在西線發動進攻，可以穩住輸掉第一次印巴戰爭、國內局勢動盪不堪、瀕臨崩潰的巴基斯坦；又比如當時共和國沒能在山南地區佔穩腳跟，東線戰場上的進攻行動得不到有力保障。此次，共和國反其道而行之，原因也非常複雜；比如巴基斯坦已經是南亞地區的軍事大國，在克什米爾佔據優勢地位，國內局勢相對穩定，對進攻的要求並不強烈；又比如共和國已經在山南地區建起了完善的基礎設施，不存在後勤保恐上的問題。在這些錯綜複雜的因素中，印度國內矛盾也不容忽視。印度東部地區的“阿薩姆獨立運動”經久不衰，如果共和國佔領了西里古裡，切斷了阿薩姆邦與印度內地的聯絡，就能利用阿薩姆獨立運動組織控制印度東部地區，從而引發印度的少數民族獨立浪潮。
按照裴承毅的猜測，後者才是王元慶採取“先東後西”戰略的關鍵。
雖然印度也是歷史悠久的文明古國，但是受地理環境的影響，沒有青藏高原、塔克拉瑪干沙漠這樣的自然屏障，無法抵禦西方的侵略者。印度的文化、宗教、種族非常複雜，印度獨立的時候，印度斯坦族在人口總量中不到50％，到2035年，人口在2000萬以上的還有泰魯固族、孟加拉族、馬拉地族、泰米爾族、古吉拉特族、坎拿達族、馬拉雅拉姆族、奧裡雅族、旁遮普族等10多個少數民族，印度斯坦族只佔印度總人口的46％。複雜的民族成分帶來的是複雜的宗教信仰與文化傳統，比如印度斯坦族主要信奉印度教，孟加拉族與旁遮普族信奉伊斯蘭教，泰米爾族則信奉佛教。嚴重的文化與信仰差異，必將滋生分裂主義。實際上，印度獨立之後，各少數民族的獨立運動就沒有終止過。按照國際公認的標準，當一個民族的人口超過2000萬、聚居區人口超過1000萬，沒能在中央政府中獲得發言權，或者沒能獲得高度自治權，就會產生強烈獨立情緒。以印度的政治體制，主導中央政府的肯定是印度斯坦，絕大部分少數民族都沒有發言權。雖然透過堅持不懈的鬥爭，部分少數民族獲得了自治權。比如在2017年，第四次印巴戰爭後不久，印度中央政府就承認了馬拉雅拉姆族的自治地位。但是絕大部分印度少數民族仍然沒有獲狸自治權，比如主要分佈在印度東部地區的阿薩姆族。
利用民族問題對付印度，恐怕是王元慶能夠找到的最便捷的手段。
要讓這一手段產生效果，必須具備一個前提條件，那就是製造一個樣本。
毫無疑問，阿薩姆邦的獨立運動就是典型代表。
如果共和國能夠支援阿薩姆邦獨立建國，或者獲得高度自治權（部分阿薩姆邦獨立運動組織更希望獲的高度自治權），就能在其他地區引發獨立運動浪潮，從而瓦解印度中央政權。
問題是，有必要將印度肢解成數十個國家嗎？
雖然裴承毅不是政治家，但是以他對南亞局勢的瞭解，覺得肢解印度不是可靠之策。
首先是肢解印度的投入太大，僅是軍事行動帶來的風險就難以承擔，政治、外交上的風險更加巨大。以當前的國際局勢，以美國為首的西方國家肯定不會容忍印度遭到肢解，也就不會袖手旁觀，哪怕美國不會因此派兵參戰，也會想方設法的為共和國製造麻煩，從而增加共和國的戰爭成本。
其次是肢解印度的行動不見得會的到周邊國家的支援。雖然印度“消失”後，南亞地區不再存在某個能力超強的地區大國，對周邊國家有一些好處，但是從長遠來看，分裂後的印度必將使南亞地區陷入長期戰亂與動盪之中，印度少數民族獨立運動必將成為其他國家少數民族的範本，對周邊國家的安全與穩定構成威脅。
最重要的是，肢解印度不見得符合共和國的根本利益。王元慶發起這場戰爭的目的不是打垮印度，而是“馴服”印度，將印度變鹹共和國的海外市場與初級產品生產地，為解決共和