這一棵從小就被特別照顧，向來因為木架支撐，而未曾傾倒過的樹，為什麼長了十多年，幾乎要成為一棵大樹時，卻一下子死去了呢？
有一天我特別走近它，撫摸著它那依然細膩光滑的樹皮，做深深的悼念，突然發現樹皮上競被人割了一小圈裂口。“是誰殺了菩提樹？”我沿著刀痕轉到樹的另一側，發現居然是一根綁在支架上的鐵絲，想必是當菩提樹幼小時，為了保護它而拴上的，豈料隨著樹的生長，人們竟忘了那一圈鐵絲已經不再適用，漸漸鐵絲陷人材皮，大家更難以覺察，直到此刻我發現，卻已經遲了。
許多對孩子的呵護，或當孩子幼小時，為了保護他們，所灌輸的片面觀念和加諸的束縛，如果不能在他成長中，逐漸給予解釋，常會對孩子造成終身的傷害。對樹、對人，道理都是一樣的。
張大師的哲學
張大師住在山邊，有一次颱風漲水，衝破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止。
“前門不必擋，但是快把後門開啟。”
果然那山洪由前門進，在院子裡打個轉，又由後門流出去，院子裡雖然有水，但只是流過，始終沒有積深。
颱風過去了，家人前來報告：
“房子裡只濺進了一點點水，古董字畫毫無損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬。”
“把宣紙攤在地上，並用水將紙整個噴溼。”張大師又下了一道令人不解的指示。
可是當家人照辦，那宣紙被噴溼，風乾之後，原先的水漬居然全不見，再經電熨斗一燙，簡直平整如新。
“水怎麼流進來，就讓它怎麼流出去。怎麼浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說。
臺南市的天壇內有一塊“奇匾”，上面只有一個大字，而且簡得不能再簡——那是個“一”字。
“一”看來雖然普通，其中的學問卻太極了，它代表起頭的數字，也形容從頭至尾的完全；是極小，也是至大。
人不過一口氣，一條命，從一步步地習走，一日日地長大，一心一意地追求理想，一仰一俯、一