抹口紅，然後雙雙出去一遊，可是太太弄了半天，牙黃黃無可改也，鞋歪歪無可改也，襪子上破了一個大洞無可改也，見人則掩口嘻嘻小家子之態無可改也。萬一碰見朋友，就要臉上掛不住，出去之念乃頓然而消。一個男人一旦不願帶妻子出遊，或一旦以跟妻子在一起時為羞，這婚姻就響了警報。該妻子就不得不檢討一下自己，若是徒和他打鬧，或求把他說服，那就野地掘井，越掘越深，終於會咕冬一聲掉進去，活活淹死。
很多怨偶屬於這一種型別，妻子行得正，立得正，簡直可以宣付國史館，誰對她都無話可說。可是卻有一股勁硬是彆扭，使丈夫消受不了。那股勁便是俗陋，便是自己不知道把自己打扮得漂漂亮亮。
自由戀愛
年齡是人類第一大敵，相傳希臘女神雅典娜愛上了一個青年，向周彼得天帝要求賜他不死，天帝慷慨答應。可是問題並不簡單，他固然不死，十年二十年，甚至七十年八十年的活下去，他卻老啦，滿面皺紋，眼睛看也看不清，鼻子嗅也嗅不靈，嘴巴也把不住滑，牙也脫落，發也蒼蒼，行動也遲緩不堪，坐在沙發上，一天不動都不想動，把雅典娜女士氣得發瘋，只好再向周彼得天帝求情，還是讓他死掉為宜。
周彼得天帝是不是準如所請，教那人死掉，書上沒有記載，我不知道。但由此可瞭解一點，那就是“老”乃可悲之境，教人傷心落淚之境也。即以柏楊先生而論，無論年輕的女孩子也好，年長的婦人也好，都喜歡與我交往，非因為我是正人君子也，乃因我七十有四，已到了所謂的安全年齡也。嗚呼，一個男子一旦到了被女人們認為安全的年齡，活著就沒啥意思。
詩曰：“自古美人如名將，人間不許見白頭。”誠血淚之言，男人之老，尚且如此之慘，女人一旦老啦，就更一慘到底。道貌岸然一再強調重德不重色，恐怕是對女人的一種心戰，蓋德可恃而色不可恃，我既重德，你可大大的放心了吧。歷史上最著名美女之一的李夫人，那位絕頂聰明的女士臨死時，皇帝劉徹前往探望，她用被子把頭矇住，硬是不肯露面，怎麼懇求都不行，劉徹去後，別人警告她恐怕得罪了劉老兒，她曰：“以色事人者，色衰則愛弛。”真是揭穿了底牌，一句話就把臭男人的劣根性抖了出來。
我想對抗“老”的問題，僅只提倡重德不重色是不夠的，不但是不夠的，有時候還教人笑掉假牙。從前盛行多妻之制，聖崽們德色雙收（我想建議大歷史家，真應考證一下孔丘先生是不是也有小老婆？春秋時也，貴族政治和農業經濟結合，正是典型的多妻社會，他老人家恐怕不能例外），而現在流行一夫一妻，前已言之，要想不出花樣，對“老”的反應，不能不靠另一套，只宣傳“色”不重要，不但不能使人心服，而且容易造成家庭悲劇。
主要的問題是，“老”對“美”固有影響，但並不等於葬送，中國人因為上述的那些宣傳，往往有一個誤解，認為“十八歲姑娘一朵花”，流行歌曲中不就有這一首乎？實際上一個十八歲的黃毛丫頭，除了她的物件也是一個尚不懂事的小夥子，否則她的那一套僅只不過表面上飄浮的那一點，而真正的魅力則產生在年齡較大的女人身上。君不見歷史上的美人兒乎？把殷紂帝子受辛先生逼得自焚而死的蘇姮己女士，把西周王朝四百年天下斷送了的褒姒女士，把唐王朝江山搞得亂七八糟的楊玉環女士，她們當時的年齡都在四十歲左右，就是最年輕的西施女士，范蠡先生髮現她在河邊洗衣的時候，即令那一年她十八歲，十五年後，到了吳王夫差自殺之日，她已三十三歲，也進入中年了矣。
“老”對女人的威脅並不如一般人想象的那樣嚴重，因為一般人想象得太過了火，以致連談都不敢談，甚至希望最好在觀念中一筆抹殺，結果因它違反人性之故，既行不通，還矛盾百出，不能自圓其說。一個年輕妻子如果為了避免三十年後“老”時不漂亮，便現在也不講究，那真是自掘墳墓的怪事。蓋人的年齡像一種旅行，到甲地有甲地的良辰美景，到乙地有乙地的良辰美景。柏楊先生十歲時，常為二十歲的人悲，認為他們對“撒尿和泥”都沒有興趣，有啥意思；到了二十歲時，又為三十歲的人悲，認為他們不知道向女學生吹口哨，又有啥意思；以此類推，到了六十歲時，更覺得七十歲簡直無聊，並常發表言論曰：“我到七十歲就自殺！”蓋萬不料能活到那一天也，想不到而今不但活到七十，而且還活過了頭，不但沒有自殺，簡直還快樂無窮。前天和老妻爭吵，我又發誓曰：“我要到八十歲不死，就買包巴拉松。”今天氣平，看情形屆時仍不肯善自罷休。
一個女