得，從前碰之則坐牢，如今碰之則有被戴上“不愛國”或“侮蔑中國文化”等沉重帽子的危險。只是無論怎麼說，接吻這玩藝，還是歐風東漸後隨著洋槍洋炮打進來的，現在在大庭廣眾間擁而吻之的鏡頭雖然還很少，但電影上多啦，文學作品中多啦。臺北的朋友，晚上如果去新公園參觀一下，恐怕更是多得不像話。看樣子，再過若干年，勢將更為普遍，說不定在街上走著走著，就來一個嘴對嘴，再不會全車大譁，也再不會勞動記者發新聞也。君不見，夫婦在鬧市挽臂而行，四十年前可能使全城為之爆炸，如今誰肯多看一眼耶。
接吻，並不簡單，有它至高的文化在焉，好比一個男人和一個漂亮小姐，相偕出過遊矣，相偕看過電影矣，相偕跳過舞矣，走起路來也偶爾肩挨一下肩矣，然而是不是就可接而吻之乎？夫接吻者，好像一個電鈕，不按這個電鈕，你再努力，即令急得上吊，愛情之光也不會亮。也好像人的咽喉，便是再高貴的山珍海味，不透過它硬是到不了胃，這就有很大的機密埋伏其中。不該接吻的時候而硬接吻，除了吃耳光外，愛情也得垮。天時、地利、人和，缺一不可，在淡淡的燈光和月光星光下，在靜靜的房子中，擁而吻之，受用無窮，如果小姐剛在街上摔了個筋斗，或剛考了“託福”而不及格，你貿貿然吻之，豈不砸鍋？
嗚呼，第一吻最難，過此則一瀉千里，無往不利，不知道是哪一個大詩人說的：“當她希望你吻，你不去吻，其罪過比她不希望你吻，而你硬去吻更大。”男人為了避免罪過“更大”起見，勇氣也應該特多，但如何能準確無訛地判斷出對方心中的想法，則不簡單。
吾友岳飛先生曰：“運用之妙，存乎一心。”據柏楊先生考證，就是指的接吻而言，有志之士，不可不察。
顫巍巍聳著
女人的乳房，在年輕人眼睛中，似乎除了供男人們撫摸把玩之外，別無用處。君若不信，不妨找一個大學生談談，恐怕就是給他一塊錢的獎金，他也想不出第二個用場是啥。必須等到生了孩子，才會恍然大悟，原來那玩藝還可以拿來哺乳嬰兒。
“美”與“醜”的標準因時代而異，誰也別笑誰。前年（一九五九）英格麗·褒曼女士演《六福客棧》，因為有纏小腳的鏡頭，中國人臉上掛不住，紛紛起義，大鬧了一通。其實我們的老祖宗們卻是十分愛那個調調，認為蓮足之妙，妙不可言。民國初年，政府派員下鄉“查腳”，有些地方還幾乎引起民變，可知那一堆爛骨爛肉，有其文化的背景。說不定五百年後，後人看我們現代女人的打扮，也滿面含羞。彼時如果有洋人想拍“中國小姐傳”，看她們卷得亂七八糟的頭髮，短到膝蓋的旗袍，鞋後跟頂了一個擎天柱，前端尖得足可踢死人，嘴上又抹著一種膠質的紅顏料。說不定中國人臉上也掛不住，也來一個紛紛起義，也大鬧一通。
古人對鼓起來的雙乳，認為奇“醜”，“醜”者，大概指性感而言，一見之便想到那個，心中謂之美，口中謂之醜。這種心口相反的行為，常出之於太太小姐的玉嘴，男人每贊女人如何如何的美，美得像西施，美得像貂蟬，贊到精彩之處，女人就用一種惟恐不被說服的聲調罵曰：“你壞死啦！”壞死啦者，你教她高興死啦之意。她越親親熱熱地罵你壞，她越願你壞，你如果不繼續壞，準看你是一個木瓜頭。女人口心二者既往往不一致，則對其雙乳的處理，自也是這個原理在其中領導。
因嫌其“醜”，從前女人只好拼老命用衣裳把它掩住。二十世紀之前，以平胸為美，衣服既寬又大，想不平也不可能。研究起來，真是一件有趣的事，蓋今之女人，從腳尖到發尖，無一處不求性感，性感者，使男人們頭昏腦脹，想入非非之感也，這種搞法對不對是一回事，而現在大家努力往這方向走，則是鐵打的事實。古之女人，在臉上努力追求，“女為悅己者容”，頗費功夫的梳髮描眉，擦白粉塗胭脂；在腳上也不放鬆，不惜成本，將一雙玉足纏得稀爛，以求男人把玩之餘，性心理大樂。但獨獨對脖子以下，腹部以上，包括四肢和整體軀幹，卻完全置之化外，道理何在，誰也弄不清楚，非有聖人出，不能加以解釋。
平胸時代和纏足時代一樣，已成為過去，現在是突胸時代矣。從被壓迫五千年之久的桎梏中解放出來，在乳房史上確實可以大書特書。假如鴉片戰爭不發生，還是大清帝國，我們哪有這麼多眼福也。
前年（一九五九），臺北曾上演過一部電影，片名曰：《海南風光》。以南洋少女的雙乳為號召，觀眾如醉如痴，其中且頗有道貌岸然者流。雙乳和紅唇雖都是最最充滿性感的地方，